Prezentare sarbatori nationale in Rus' pentru copii. Prezentare „Sărbătorile de toamnă în tradițiile rusești. Tradiții de Crăciun: Bobotează

Viața poporului ruși din trecutul îndepărtat a constat în muncă de zi cu zi și vacanțe.

În zilele lucrătoare au ara, semănau, secerau, lucrau în ateliere, creșteau copii și țineau casa. Dar venea și vremea sărbătorilor - era o perioadă de relaxare, distracție, bucurie, când oamenii simțeau că toți sunt o mare familie, toată lumea se aduna la masa festivă, toată lumea era îmbrăcată elegant și își ură reciproc dragoste, fericire. , sănătate, o recoltă bună, lucruri bune în viață.acasă, pace și bucurie în inimă și suflet. În Rusia erau multe sărbători: 140-150 pe an. Aceste sărbători au avut ca scop promovarea sănătății și bunăstării oamenilor. Obiceiurile, ritualurile și însăși celebrarea sărbătorilor s-au transmis din secol în secol, de la bătrâni la cei mai tineri, ca o mare comoară, o bogăție comună, în ele poporul rus și-a dezvăluit caracterul, sufletul, frumusețea și cultura.

Prima mențiune despre Maslenitsa este în secolul al XVI-lea. Au început să se pregătească pentru Maslenița de la mijlocul săptămânii precedente. Gospodinele au făcut curat locul, au cumpărat mâncare și au copt clătite. Au construit tobogane de gheață, cetăți de zăpadă, orașe și leagăne.

Divertisment pe Maslenitsa:

tratare cu clătite;
schi de la munte;
cabine pentru bufoni;
leagăn suspendat;
călărie;
lupte cu pumnii;
luând orașe înzăpezite.

Săptămâna Maslenitsa

Luni – întâlnire

marți - "flerteaza"

miercuri – "gurmand" joi - "orgie"

vineri - "seara soacrei"

sambata - „Adunări Zalovkin”

Duminică - „ziua iertată”

Maslenitsa

În ultima zi a Masleniței, s-au efectuat ritualuri de curățare: pe un loc înalt s-a aprins un mare foc ritual și au fost arse lucruri vechi inutile.

Efigia care simboliza Maslenița a fost arsă, sărbătoarea a fost considerată încheiată, toate bunătățile rămase după Maslenița au fost supuse distrugerii, la începutul Postului Mare.

Buna Vestire

Buna Vestire este vestea bună a nașterii lui Isus. E timpul să sosească păsările. Este timpul să sapi pământul și să plantezi. Sărbătoarea nu a fost sărbătorită cu distracție. Lucrurile tradiționale mergeau la biserică, respectau interdicțiile și vorbeau despre semănat și arat.

Florii

Oamenii au salutat sosirea lui Iisus Hristos la Ierusalim cu ramuri de palmier. La ruși, salcia a luat locul ramurilor de palmier.

Florii

Salcia are puteri magice (protejează împotriva bolilor, dă vitalitate și sănătate, protejează de fulgere, foc, spirite rele.

Salcia a fost ținută pe altar un an întreg. Napod a observat că dacă salcia înflorește bine, terenul arabil va avea succes.

Paști- „vacanță-sărbători” , învierea miraculoasă a lui Isus Hristos din morți.

Cel mai important element al sărbătorii este masa de Paște de dimineață, după care au plecat copiii din sat "a fi botezat" , proprietarii le-au oferit plăcinte, dulciuri și ouă colorate. Pe străzi, fete și băieți au dansat, au cântat cântece și s-au întrecut în diverse jocuri cu ouă de Paște.

Practic, obiceiurile și tradițiile poporului rus sunt legate de calendar și de sacramentele bisericești, sărbători și ritualuri dificile.

Formarea tradițiilor este un proces continuu.

Unele tradiții istorice ale Rusiei devin un lucru din trecut sau se schimbă sub presiunea realităților moderne. Dar noile tradiții în Rusia, dimpotrivă, "a cuceri" locul lor la soare și intra în viața poporului rus. În plus, unele tradiții naționale din Rusia câștigă treptat popularitate și devin la nivel național și omniprezent.

Cărți folosite:

Sărbători populare rusești, Mikheeva Lyudmila Nikolaevna, editura DrofaPlus, 2007.
Sărbători populare în Sfânta Rus', Stepanov N.P., Editura Carte Rară Rusă, 1992.

Vă mulțumim pentru atenție!

Sărbători populare rusești, Mikheeva Lyudmila Nikolaevna, editura DrofaPlus, 2007

2. Sărbători populare în Sfânta Rus', Stepanov N.P., Editura Cartea Rară Rusă, 1992

Paști - "vacanta de sarbatori" , sus Hristos

În această zi, toată lumea s-a grăbit la biserică pentru a binecuvânta ramurile de salcie. Au fost aduși acasă și apoi ținuți multă vreme pentru a alunga bolile din casă.

Potrivit Paștelui Ortodox, sărbătorirea Masleniței a început cu 56 de zile înainte de Paște. Fiecare zi din săptămâna Maslenița se distingea prin ritualurile și distracția tradiționale: 1. consumul de alimente rituale: clătite, prăjituri plate, clătite, plăcinte, tufiș etc. Obiceiuri asociate cu tinerii căsătoriți; vizionari de tineri casatoriti Obiceiuri asociate cu tinerii casatoriti; vizionarea tinerilor căsătoriți. 3. Maslenitsa distracție: schi din munții de gheață și călărie, construirea de orașe de zăpadă. 4. Adio lui Maslenitsa: aprinderea focurilor de tabără, efigie aprinsă. sărbătoarea de a închide iarna și a primi primăvara. Maslenitsa

Pe 22 martie, slavii sărbătoresc sărbătoarea Lacurilor. La Zhavoronki se măsoară ziua și noaptea. Iarna se termină, începe primăvara. Sărbătoarea Lacurilor În această zi, păsări mici erau coapte din aluat pentru a chema primăvara. Ciocurile coapte erau trase în țeapă pe bețe lungi și ieșeau cu ele pe dealuri, sau păsările erau trase în țeapă pe stâlpi, pe bețe de gard etc. şi, înghesuiţi, strigau cu toată puterea: „Lacăte, zburaţi înăuntru, Luaţi iarna rece, Aduceţi căldura primăverii: Ne-am săturat iarna, Ne-am mâncat toată pâinea!”.

Paștele celebrează învierea lui Isus Hristos, care prin moartea sa a ispășit păcatele omenești și prin învierea sa a dat speranță pentru viață după moarte. S-au pregătit de Paște începând din Joia Mare sau Mare. În această zi, toată casa a fost curățată până la o curățenie sclipitoare, s-au vopsit și vopsit ouă, s-au pregătit Paștele, s-au copt prăjituri de Paște și mici produse din făină. Masa de Paște se remarca prin splendoarea ei festivă, era din belșug și foarte frumoasă. Florile erau folosite pentru a împodobi bucatele, precum și mesele, icoanele și casa. Paște Începând din noaptea Paștelui și în următoarele patruzeci de zile (înainte de sărbătorirea Paștelui), se obișnuiește să ne botezăm, adică să ne salutăm cu cuvintele: „Hristos a înviat!” „Cu adevărat a înviat!”, în timp ce se săruta de trei ori. De Paște, ca sărbătoare cea mai importantă a anului bisericesc, are loc o slujbă deosebit de solemnă

Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria Printre obiceiurile Bunei Vestiri, existau ritualuri care exprimau credința în puterea de curățire a focului: erau arse așternuturi, pantofi și haine vechi; incinta locuintei si dependintele au fost fumigate pentru a se proteja si animalele de boli. Buna Vestire a fost percepută de oameni ca o sărbătoare a primăverii, ca un simbol al începutului prosperității universale - în natură și în viața oamenilor. Probabil legat de acesta este bunul obicei de a elibera păsările din cuști, capcane și plase în sălbăticie în această zi. Pe 25 martie/7 aprilie, biserica își amintește de anunțul făcut de Arhanghelul Gavriil Preacuratei Fecioare Maria despre viitoarea naștere a lui Iisus Hristos.

Ziua Sfintei Treimi (Rusaliile, Pogorârea Duhului Sfânt) Ziua Sfintei Treimi este sărbătorită de Biserică în a cincizecea zi după Paști, motiv pentru care este numită Rusalii. Ziua Sfintei Treimi este sărbătorită de Biserică în a cincizecea zi după Paști, motiv pentru care se numește Rusalii. În ziua Sfintei Treimi se aduce aminte de pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor în timp ce ei se adunau cu toții în camera de sus a Sionului din Ierusalim. Dintr-o dată s-a auzit un zgomot puternic din cer, ca de la un vânt puternic, și acest zgomot a umplut toată casa în care se aflau. Atunci toți au văzut, parcă, limbi de foc despicate și câte o limbă de foc stătea pe fiecare dintre apostoli. Duhul Sfânt care a coborât din cer a dat apostolilor harul preoției pentru întemeierea Bisericii pe pământ, putere și inteligență pentru propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu în întreaga lume. Această zi este considerată ziua de naștere a Bisericii Noului Testament și a fost sărbătorită solemn încă din cele mai vechi timpuri. În ziua Sfintei Treimi se aduce aminte de pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor în timp ce ei se adunau cu toții în camera de sus a Sionului din Ierusalim. Dintr-o dată s-a auzit un zgomot puternic din cer, ca de la un vânt puternic, și acest zgomot a umplut toată casa în care se aflau. Atunci toți au văzut, parcă, limbi de foc despicate și câte o limbă de foc stătea pe fiecare dintre apostoli. Duhul Sfânt care a coborât din cer a dat apostolilor harul preoției pentru întemeierea Bisericii pe pământ, putere și inteligență pentru propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu în întreaga lume. Această zi este considerată ziua de naștere a Bisericii Noului Testament și a fost sărbătorită solemn încă din cele mai vechi timpuri.

Din punct de vedere istoric, ramurile de mesteacăn au fost folosite pentru a decora templele și casele. Acest copac este considerat binecuvântat în Rus'. Nu fără motiv îi sunt dedicate multe poezii și cântece. Sărbătoarea Trinității fără mesteacăn este aceeași cu Crăciunul fără brad. Dar Rusia este o țară mare, cu condiții climatice diferite, aparent, acest lucru poate explica faptul că în unele zone copacii de vacanță erau stejar, arțar și rowan. Casele și templele sunt decorate cu ramuri, iarbă și flori. Și asta nu este o coincidență. Verdeața și florile simbolizează viața. Acesta este modul în care oamenii își exprimă bucuria și recunoștința față de Dumnezeu pentru că i-a reînviat prin botez într-o viață nouă. Tradiții de celebrare a Treimii

Sărbătorile de Ziua Trinității Trinity sunt zgomotoase și distractive. Dimineața toată lumea se grăbește la templu pentru slujba festivă. Și după aceasta organizează distracție populară cu dansuri rotunde, jocuri și cântece. Pâinile au fost cu siguranță pregătite. Au invitat oaspeții la o cină festivă și și-au făcut cadouri reciproc. În unele zone au avut loc târguri. Trinity trece zgomotos și vesel. Dimineața toată lumea se grăbește la templu pentru slujba festivă. Și după aceasta organizează distracție populară cu dansuri rotunde, jocuri și cântece. Pâinile au fost cu siguranță pregătite. Au invitat oaspeții la o cină festivă și și-au făcut cadouri reciproc. În unele zone au avut loc târguri.

Ivan Kupala (Noaptea lui Ivan, Ziua de vară) Ivan Kupala - Festivalul solstițiului de vară. Kupala este zeul verii, potrivit Cronicii Gustina: „Al cincilea idol este Kupala, zeul abundenței”. Acest zeu s-a răspândit printre slavii estici. În noaptea de Kupala, focul și apa se unesc, se întâmplă minuni în această noapte: apa și focul în această noapte sunt considerate vindecătoare și, în același timp, leagă sufletele singuratice. Ivana Kupala - Solstițiul de vară. Kupala este zeul verii, potrivit Cronicii Gustina: „Al cincilea idol este Kupala, zeul abundenței”. Acest zeu s-a răspândit printre slavii estici. În noaptea de Kupala, focul și apa se unesc, se întâmplă minuni în această noapte: apa și focul în această noapte sunt considerate vindecătoare și, în același timp, leagă sufletele singuratice. Sărbătoarea lui Ivan Kupala a fost sărbătorită de multe popoare slave. În noaptea de 6 spre 7 iulie, toată lumea a sărbătorit această zi mistică, misterioasă, dar în același timp răvășită și veselă a lui Ivan Kupala... Sărbătoarea lui Ivan Kupala a fost sărbătorită de multe popoare slave. În noaptea de 6 spre 7 iulie, toată lumea a sărbătorit această zi mistică, misterioasă, dar în același timp sălbatică și veselă a lui Ivan Kupala...

Ritualuri Kupala Ritualurile Kupala, efectuate în ajunul sărbătorii („noaptea dinaintea lui Ivan Kupala”), constituie un complex ritualic complex, care include: strângerea de ierburi și flori, împletirea coroanelor, decorarea clădirilor cu verdeață, aprinderea focului, distrugerea unei sperietoare, sărind peste un foc sau peste buchete de verdeață, stropire cu apă, ghicire, urmărirea unei vrăjitoare, revolte nocturne. Ritualurile Kupala, efectuate în ajunul sărbătorii („noaptea dinaintea lui Ivan Kupala”), constituie un complex ritualic complex, care include: strângerea de ierburi și flori, țeserea de coroane, decorarea clădirilor cu verdeață, aprinderea focului, distrugerea sperietoarelor, săritul peste un foc sau peste buchete de verdeață, stropit cu apă, ghicire, urmărirea vrăjitoarei, revolte nocturne.

Tradiții Oamenii se încingeau cu bandaje de flori și puneau coroane de ierburi pe cap. Au condus ode și au cântat cântece. Bătrânii, folosind frecarea bețelor uscate, produceau „foc viu”, aprindeau focuri, în mijlocul cărora puneau un stâlp cu simbolul soarelui atașat cu o roată aprinsă. Oamenii s-au încins cu bandaje de flori și și-au pus coroane de ierburi pe cap. Au condus ode și au cântat cântece. Bătrânii, folosind frecarea bețelor uscate, produceau „foc viu”, aprindeau focuri, în mijlocul cărora puneau un stâlp cu simbolul soarelui atașat cu o roată aprinsă. După apusul soarelui, toată lumea merge la bălți, unde se aprind focuri și începe adevărata distracție, pun ghicitori, se îmbracă în mumeri și organizează jocuri. Fetele se uită pe margine, ținând un ochi pe logodit. Când focul se stinge și se așează, începe alegerea logodnei. Fata îl mângâie pe tip pe umăr și fuge, iar el fuge să o ajungă din urmă. După ce a prins-o, o conduce la foc, peste care sar. Dacă mâinile nu se depărtează la săritură, atunci perechea este făcută. Și dacă se despart, atunci toată lumea își caută partener. Pe râu, logodiții schimbă coroane de flori și le plutesc peste apă. După apusul soarelui, toată lumea merge la iazuri, unde se aprind focuri și începe adevărata distracție, pun ghicitori, se îmbracă în mumeri și organizează jocuri. Fetele se uită pe margine, ținând un ochi pe logodit. Când focul se stinge și se așează, începe alegerea logodnei. Fata îl mângâie pe tip pe umăr și fuge, iar el fuge să o ajungă din urmă. După ce a prins-o, o conduce la foc, peste care sar. Dacă mâinile nu se depărtează la săritură, atunci perechea este făcută. Și dacă se despart, atunci toată lumea își caută partener. Pe râu, logodiții schimbă coroane și le plutesc peste apă.

Honey Spa-uri Honey the first Spa-uri Honey the first Spa-uri se numește pentru că până în această zi fagurii din stupi sunt umpluți la capacitate maximă și este timpul ca apicultorii să înceapă să adune. Păzitorii stricti ai obiceiurilor populare și posturilor aveau voie să mănânce numai miere sfințită de biserica pe Sfântul Mântuitor. Și fără miere pe vremuri, era lipsit de anumite bucurii. La sărbători se bea miere în stare de ebrietate; din ea se făceau multe băuturi nealcoolice excelente, prăjituri de turtă dulce cu miere și nuci. În sursele antice, mierea este descrisă ca „sucul din roua nopții, cel pe care albinele îl colectează din florile parfumate”. Se credea că mierea are puteri speciale și este potrivită pentru tratarea multor boli. Fagurii din stupi sunt umpluți la capacitate maximă și este timpul ca apicultorii să înceapă să colecteze. Păzitorii stricti ai obiceiurilor populare și posturilor aveau voie să mănânce numai miere sfințită de biserica pe Sfântul Mântuitor. Și fără miere pe vremuri, era lipsit de anumite bucurii. La sărbători se bea miere în stare de ebrietate; din ea se făceau multe băuturi nealcoolice excelente, prăjituri de turtă dulce cu miere și nuci. În sursele antice, mierea este descrisă ca „sucul din roua nopții, cel pe care albinele îl colectează din florile parfumate”. Se credea că mierea are puteri speciale și este potrivită pentru tratarea multor boli.

Mântuitorul Yablochny „Merul” a fost la un moment dat al doilea Mântuitor din biserică. De exemplu, a fost păstrată o descriere a slujbei festive de Schimbarea la Față din Novgorodul antic. Slujba a fost săvârșită de însuși Mitropolitul în Catedrala Sfânta Sofia. După liturghie s-au binecuvântat mai multe feluri de mâncare cu mere, iar pe una s-au tăiat în bucăți fructele. Atunci sfântul a mâncat el însuși mărul și a împărțit un măr „oamenilor mari”: boierului suveran, guvernatorului, funcționarilor și preoților, și a dat merele tăiate altor oameni. „Mărul” a fost la un moment dat al doilea Mântuitor din biserică. De exemplu, a fost păstrată o descriere a slujbei festive de Schimbarea la Față din Novgorodul antic. Slujba a fost săvârșită de însuși Mitropolitul în Catedrala Sfânta Sofia. După liturghie s-au binecuvântat mai multe feluri de mâncare cu mere, iar pe una s-au tăiat în bucăți fructele. Atunci sfântul a mâncat el însuși mărul și a împărțit un măr „oamenilor mari”: boierului suveran, guvernatorului, funcționarilor și preoților, și a dat merele tăiate altor oameni.

Poezii despre măr Strălucire timpurie, Zi în rezervă. Cerul este nesfârșit. Apple a salvat. Un curcubeu cu cupolă, o Pasăre cu cruce. August e binevenit, dar apoi Toamna... Prosti, săraci, O să cerșim bani de aramă Avarii-iarni: Frunze degeaba, Sclipiri de ochi, Mere roșii, Mântuitor de măr!!! Strălucire timpurie, Zi în rezervă. Cerul este nesfârșit. Apple a salvat. Un curcubeu cu cupolă, o Pasăre cu cruce. August e binevenit, dar apoi Toamna... Prosti, săraci, O să cerșim bani de aramă Avarii-iarni: Frunze degeaba, Sclipiri de ochi, Mere roșii, Mântuitor de măr!!! Soare, soare, stai! Domnii-boieri au venit din Veliky Novgorod pentru a se plimba și a ospăta în Ziua Mântuitorului. Vă adunați, oameni buni, la o sărbătoare grozavă! Noi, lume botezată, te lovim cu fruntea și ne închinăm! Soare, soare, stai! Roșu, clar, așteptați! Soare, soare, stai! Domnii-boieri au venit din Veliky Novgorod pentru a se plimba și a ospăta în Ziua Mântuitorului. Vă adunați, oameni buni, la o sărbătoare grozavă! Noi, lume botezată, te lovim cu fruntea și ne închinăm! Soare, soare, stai! Roșu, clar, așteptați! Seara pe Spas-Preobrazhenye pe vremuri, tinerii mergeau în afara periferiei, pe câmp. Aici, pe un deal, tinerii s-au oprit și au privit apusul. De îndată ce soarele a început să se scufunde sub orizont, s-a auzit un cântec comun:

Spa-uri cu nuci Oamenii sărbătoresc spa-urile cu nuci sau pânză pe 29 august. Nuca - pentru că naturaliștii populari marchează maturarea finală a nucilor în această zi. Cu „pânză” situația este puțin mai complicată. Pe 29 august, Biserica Ortodoxă sărbătorește transferul în anul 944 de la Edesa la Constantinopol a chipului miraculos al Mântuitorului - bucată de material pe care, conform povestirii Evangheliei, a fost imprimat chipul lui Iisus Hristos. Oamenii sărbătoresc salvatorul de nuci sau pânze pe 29 august. Nuca - pentru că naturaliștii populari marchează maturarea finală a nucilor în această zi. Cu „pânză” situația este puțin mai complicată. Pe 29 august, Biserica Ortodoxă sărbătorește transferul în anul 944 de la Edesa la Constantinopol a chipului miraculos al Mântuitorului - bucată de material pe care, conform povestirii Evangheliei, a fost imprimat chipul lui Iisus Hristos. În viața rurală, această sărbătoare era sărbătorită prin comerțul cu lenjerie și pânze. În Rus', chipul lui Hristos era foarte venerat. Prin urmare, al treilea Mântuitor (după Miere și Măr) a fost numit și Mântuitor pe pânză, pânză sau pâine, nucă. Din această zi, creștinilor li s-a permis să mănânce nuci din noua recoltă. Sărbătoarea se numește Mântuitorul Pâinii deoarece cu o zi înainte de Adormirea Sfintei Fecioare Maria s-a sărbătorit, cu care s-a asociat sfârșitul culesului pâinii.

Folclor de toamnă. Toamna este cea mai strălucitoare și mai frumoasă perioadă a anului. Mulți poeți și-au dedicat poeziile ei. În această perioadă a anului, vechii slavi sărbătoreau multe sărbători. Sunt și multe cântece, zicători și proverbe despre toamnă. Astăzi vă vom spune puțin despre folclorul antic de toamnă slav.

TOAMNĂ. Festivalul Recoltei. Ziua Recunoștinței Mamei Pământ. În calendarul agricol, această zi a fost numită „Oseniny” sau „Ospozhinki” și a fost sărbătorită ca un festival al recoltei. La urma urmei, în acest moment se termina recolta, care trebuia să asigure bunăstarea familiei pentru anul următor. În plus, întâlnirea toamnei a fost marcată de reînnoirea focului: focul vechi a fost stins și s-a aprins unul nou, care a fost exploatat prin lovirea de silex. De la „Osenin” principala activitate economică s-a transferat de pe câmp în grădină sau în casă: începea culegerea legumelor (ceapa se recolta în primul rând). De obicei, la Osenin (în Ortodoxie - ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria) se aranja o răsfăț pentru care se aduna toată familia. De sărbătoare, se făcea bere și se sacrifica o oaie (berbec). Din făina noii recolte s-a copt o prăjitură. Au lăudat-o pe Mama Pământ pentru că a dat naștere pâinii și altor provizii. Festivalul Recoltei. Ziua Recunoștinței Mamei Pământ. În calendarul agricol, această zi a fost numită „Oseniny” sau „Ospozhinki” și a fost sărbătorită ca un festival al recoltei. La urma urmei, în acest moment se termina recolta, care trebuia să asigure bunăstarea familiei pentru anul următor. În plus, întâlnirea toamnei a fost marcată de reînnoirea focului: focul vechi a fost stins și s-a aprins unul nou, care a fost exploatat prin lovirea de silex. De la „Osenin” principala activitate economică s-a transferat de pe câmp în grădină sau în casă: începea culegerea legumelor (ceapa se recolta în primul rând). De obicei, la Osenin (în Ortodoxie - ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria) se aranja o răsfăț pentru care se aduna toată familia. De sărbătoare, se făcea bere și se sacrifica o oaie (berbec). Din făina noii recolte s-a copt o prăjitură. Au lăudat-o pe Mama Pământ pentru că a dat naștere pâinii și altor provizii.
Înălțare Înălțarea este denumirea populară pentru marea sărbătoare a Bisericii Ortodoxe a Înălțarii Cinstitei și Dătătoare de Viață a Crucii Domnului, care se prăznuiește pe 14/27 septembrie. Odată cu Înălțarea, au început o serie de petreceri de fete de toamnă, numite „petrecerile de varză”, petrecerile de varză au avut loc nu numai în sate, ci și în orașe și au durat două săptămâni.Fetele, îmbrăcate în haine elegante, au plecat din casă. cântând în casă - tocat varza. Se pregătea o masă specială cu gustări. Mirii veneau cu cadouri și aveau grijă de mirese - „fete de varză.” Se țineau dansuri rotunde și se cântau cântece.

Colindele sunt cântece rituale maiestuoase ale ciclului de iarnă, cunoscute din cele mai vechi timpuri.Sărbătorile de Crăciun sunt una dintre puținele din calendarul creștin în care tradițiile bisericești și populare sunt strâns împletite. Biserica Ortodoxă sărbătorește Nașterea lui Hristos în noaptea de 6 spre 7 ianuarie. Seara de 6 ianuarie - Ajunul Crăciunului, Ajunul Crăciunului, Ajunul Crăciunului, numit și colinde. Crăciunul este sărbătoarea nașterii lui Iisus Hristos. Colinde au apărut în vremurile păgâne și au fost asociate cu vechiul cult arian al Soarelui. Strămoșii noștri au celebrat trei faze ale Soarelui - echinocțiul de primăvară, solstițiile de vară și de iarnă. 25 decembrie a fost ziua solstițiului de iarnă, care a fost numită sărbătoarea Kolyada sau Korotun.

Se credea că în această zi Soarele a fost mâncat de șarpele Korotun. Atotputernica zeiță Kolyada a dat naștere unui nou soare - micul Bozhich. Păgânii au încercat să protejeze nou-născutul. L-au alungat pe Korotun, care voia să mănânce noul Soare, apoi au mers din colibă în colibă pentru a anunța oamenii despre nașterea noului Soare și au purtat cu ei o imagine a acestui soare. Această tradiție continuă și astăzi. Iar după ce au răsărit zorii pe cer, colindătorii s-au plimbat prin curți și au cântat cântece maiestuoase despre soare, lună și stele. Aceste cântece au început să se numească colinde.Și după ce zorii au răsărit pe cer, colindătorii se plimbau prin curți și cântau cântece maiestuoase despre soare, lună și stele. Aceste cântece au ajuns să fie numite colinde.

Și iată câteva din aceste cântece Kolyada, Kolyada, Dă-mi o plăcintă, Sau o pâine, Sau o jumătate de dolar de bani, Sau un pui cu creastă, Un cocoș cu pieptene! Deschideți cufere, stăpâni, scoateți boturile! Dați un ban colindătorilor! Kolyada, Kolyada Colindul a venit în ajunul Crăciunului. Ne-am plimbat, am căutat colinde în curți, de-a lungul aleilor și am găsit un colind în curtea lui Petru.

Corespondențe cu colindele slave de est se găsesc în folclorul tuturor celorlalți slavi și al multor alte popoare europene. Colindele românești numite colinda sunt deosebit de apropiate ca intrigi și formă de cele slave. În mod tradițional, colindele onorează toți membrii familiei: maestru, gazdă, iubit, iubită. Colindatul este combinat cu jocuri, dans și muzică adecvate. De obicei, colindă în grupuri: „ataman”, „zvizdar”, „mikhonosha” și „mummers”.

Sărbători populare rusești

Viața poporului ruși din trecutul îndepărtat a constat în muncă de zi cu zi și vacanțe. În zilele lucrătoare au ara, semănau, secerau, lucrau în ateliere, creșteau copii și țineau casa. Dar venea și vremea sărbătorilor - era o perioadă de relaxare, distracție, bucurie, când oamenii simțeau că toți sunt o mare familie, toată lumea se aduna la masa festivă, toată lumea era îmbrăcată elegant și își ură reciproc dragoste, fericire. , sănătate, o recoltă bună, lucruri bune în viață.acasă, pace și bucurie în inimă și suflet. În Rusia erau multe sărbători: 140-150 pe an. Aceste sărbători au avut ca scop promovarea sănătății și bunăstării oamenilor. Obiceiurile, ritualurile și însăși celebrarea sărbătorilor s-au transmis din secol în secol, de la bătrâni la cei mai tineri, ca o mare comoară, o bogăție comună, în ele poporul rus și-a dezvăluit caracterul, sufletul, frumusețea și cultura.

Maslenitsa este o sărbătoare de desfacere a iernii și de primire a primăverii.Prima mențiune despre Maslenitsa este în secolul al XVI-lea. Au început să se pregătească pentru Maslenița de la mijlocul săptămânii precedente. Gospodinele au făcut curat locul, au cumpărat mâncare și au copt clătite. Au construit tobogane de gheață, cetăți de zăpadă, orașe și leagăne. Divertisment pentru Maslenitsa: clătite; schi de la munte; cabine pentru bufoni; leagăn suspendat; călărie; lupte cu pumnii; luând orașe înzăpezite.

Maslenitsa De o importanță deosebită a fost ritualul importului onorabil al unui animal de pluș special făcut - un simbol al Masleniței. Invitatul a fost întâmpinat cu cântece și bocete. Din acel moment s-a crezut că a început vacanța.

Săptămâna Maslenitsa Luni – întâlnire marți – „flirturi” Miercuri – „gurmand” Joi – „poftă” Vineri – „seara soacrei” Sâmbătă – „adunările lui Zalovka” Duminică – „ziua iertării”

Maslenitsa În ultima zi a Masleniței, au fost efectuate ritualuri de curățare: un mare foc ritual a fost aprins pe un loc înalt și au fost arse lucruri vechi inutile. Efigia care simboliza Maslenița a fost arsă, sărbătoarea a fost considerată încheiată, toate bunătățile rămase după Maslenița au fost supuse distrugerii, la începutul Postului Mare.

Buna Vestire Buna Vestire este vestea bună a nașterii lui Isus. E timpul să sosească păsările. Este timpul să sapi pământul și să plantezi. Sărbătoarea nu era sărbătorită cu distracție; lucrurile tradiționale erau mersul la biserică, respectarea interdicțiilor și vorbirea despre semănat și arat.

Buna Vestire Dis de dimineață, țăranii mergeau la biserică pentru utrenie. În această zi, era permisă o relaxare a postului. În această zi, fetele au dansat în cerc cântând muștele de piatră. Era obiceiul să elibereze păsările în sălbăticie. Era interzis să împletești părul, să tors sau să împrumuți ceva. Ei au binecuvântat cerealele și au povestit despre viitoarea recoltă.

Duminica Floriilor Oamenii au salutat sosirea lui Iisus Hristos la Ierusalim cu ramuri de palmier. La ruși, salcia a luat locul ramurilor de palmier.

Duminica Floriilor În această zi, toată lumea s-a grăbit la biserică pentru a binecuvânta ramurile de salcie. Au fost aduși acasă și apoi ținuți multă vreme pentru a alunga bolile din casă.

Duminica Floriilor Salcia are puteri magice (protejează împotriva bolilor; dă vitalitate și sănătate; protejează casa de fulgere, foc, duhuri rele). Salcia a fost ținută pe altar un an întreg. Oamenii au remarcat că dacă salcia înflorește bine, terenul arabil va avea succes.

Paștele este „sărbătoarea sărbătorilor”, învierea miraculoasă a lui Isus Hristos din morți, Isus Hristos a fost răstignit pentru ispășirea păcatelor omenești. El a înviat trei zile mai târziu în a șaptea zi a săptămânii (duminica), așa că în fiecare duminică oamenii nu lucrează în memoria învierii lui Hristos.

Paște Au pregătit de Paște, începând din Joia Mare, ouă vopsite și vopsite, au pregătit Paștele, au copt prăjituri de Paște.

Paște În noaptea de sâmbătă spre duminică are loc slujba de Paște - miezul nopții, după încheierea slujbei, enoriașii s-au felicitat reciproc pentru sărbătoarea strălucitoare, s-au sărutat de trei ori și au spus cuvintele: „Hristos a înviat!” - „Adevărat a înviat!”, au schimbat ouă colorate.

Paște Cel mai important element al sărbătorii este masa de Paște de dimineață, după care copiii satului au mers la „Hristos”, proprietarii le-au dăruit plăcinte, dulciuri și ouă colorate. Pe străzi, fete și băieți au dansat, au cântat cântece și s-au întrecut în diverse jocuri cu ouă de Paște.

Paște În dimineața de Paște ieșeam în stradă să vedem soarele „bucurându-se” și joacă, ceea ce însemna o viață bună și sănătoasă, o recoltă bogată și nunți fericite.

Concluzie Practic, obiceiurile și tradițiile poporului rus sunt asociate cu calendarul și cu sacramentele bisericești, sărbători și ritualuri complexe. Formarea tradițiilor este un proces continuu. Unele tradiții istorice ale Rusiei devin un lucru din trecut sau se schimbă sub presiunea realităților moderne. Dar noile tradiții din Rusia, dimpotrivă, câștigă un „loc la soare” și intră în viața poporului rus. În plus, unele tradiții naționale din Rusia câștigă treptat popularitate și devin la nivel național și omniprezent. Poate că numai specialiștii pot urmări toate aceste procese, dar toată lumea își poate vedea rezultatul - totalitatea tradițiilor moderne rusești.

Descrierea prezentării prin diapozitive individuale:

1 tobogan

Descriere slide:

Proiect de lecție didactică Subiect: istorie, cultură, tradiții ale poporului rus. Clasa: 7 „B”. Profesor: Delemarskaya Valentina Georgievna. Subiect: „Sărbătorile populare ortodoxe și obiceiurile de toamnă”. Tip de lecție: netradițională - scenetă.

2 tobogan

Descriere slide:

Obiectivele lecției Veți putea continua: Formarea discursului dumneavoastră pe baza poveștilor despre ritualuri populare; Dezvoltarea capacității de a lucra independent; Abilitatea de a transmite aroma populară într-un cântec, poveste, dramatizare (artistică, expresivitate)

3 slide

Descriere slide:

Păgânismul și ideea noastră despre el. Fiecare om din copilărie își amintește de basmele bunicii, de zicale, de proverbe instructive, de cântecele de leagăn fascinante. Înțelepciunea populară conținută în ele a stimulat de-a lungul secolelor respectul pentru poporul rus și admirația pentru talentul său. În lecțiile de IKTRN și de literatura rusă, te-ai familiarizat cu zicale, proverbe, basme - cu tot ce este atât de bogată limba rusă. În lecțiile noastre studiem obiceiurile poporului rus și istoria lor. Știm deja de ce împodobesc un pom de Crăciun în ziua de Anul Nou, ce este Maslenița, Colinde Din cele mai vechi timpuri, istoria originii culturii slave a fost asociată cu mitologia. Și astăzi cultura lumilor păgâne este aproape de noi.

4 slide

Descriere slide:

5 slide

Descriere slide:

Proverbe și zicători despre toamnă: Toamna sorb lapte cu chibritul: îl scufundă o dată, îl scutură de două ori și apoi îl pun în gură. Toamna vreme rea sunt șapte vremi în curte: seamănă, suflă, se răsucește, se agită, se sfâșie, se toarnă de sus și mătură de jos. Toamna este regina: jeleu și clătite, dar primăvara este lină: stați și priviți. Ce secera este ceea ce treiera, ceea ce treiera este ceea ce pui în hambar. Toamna, cioara are și un cap de păr, nu doar cocoșul negru. Ploaia de toamnă se seamănă fin, dar durează mult. La sfârșitul toamnei, o boabă și chiar și atunci un rowan amar. Toamna, efectivele se îngrașă, iar oamenii devin mai sănătoși. Toamna este lăudărosă, primăvara e frumoasă. Toamna va da ordine, iar primăvara își va spune pe ale ei. Toamna este îndesat, iarna este plină. Toamna este momentul recoltării. Toamna - opt schimbări de vreme. Mormăie ca o muscă slabă toamna. Toamna, cioara are un soc de paine. Va veni toamna și va cere totul. Nu vă numărați puii înainte de a ecloziona. Toamna vrabia are un festin. Toamna este bogată și vrabia. Toamna aduce vreme rea.

6 slide

Descriere slide:

Proverbe și zicători despre septembrie: Septembrie dezvăluie vara roșie, întâmpină toamna aurie. Septembrie își ia caftanul de pe umăr și își îmbracă o haină din piele de oaie. În septembrie există o boabă, iar aceea este rowan amar. Septembrie miroase a mere, octombrie miroase a varză. In septembrie este foc atat in camp cat si in cabana. Septembrie este rece, dar plină. Septembrie este vremea toamnei de aur. Septembrie este ora de plecare. Septembrie este un magician al luminii. Septembrie este de foioase.

7 slide

Descriere slide:

Proverbe și zicători despre octombrie: Octombrie călărește o iapă: nu iubește nici roata, nici alergătorul. În octombrie, luați la revedere de la soare, apropiați-vă de aragaz. Octombrie va acoperi pământul, când cu frunze, când cu zăpadă. Octombrie e frig, părinte, iar noiembrie l-a înfrigurat și pe el.În octombrie, este o colibă cu lemne de foc și un bărbat în pantofi de bast. Octombrie este luna primelor ninsori, a primei vreme rece. Octombrie nu iubește nici roțile, nici alergătorii. În octombrie, nici măcar o frunză nu se poate lipi de un copac. Toată lumea ar dori octombrie, dar țăranul nu are de ales... Tunetele din octombrie înseamnă o iarnă fără zăpadă. În octombrie, un bărbat trăiește cu prudență. Până în octombrie, mestecenii devin goi.

8 slide

Descriere slide:

Proverbe și zicători despre noiembrie: Noiembrie este un vehicul de teren: acum zăpadă, acum noroi, acum noroi, acum zăpadă - nici roata, nici alergătorul nu se pot mișca. În noiembrie, poate ploua dimineața, iar până seara zăpada poate rămâne în stropire. Noiembrie - nepotul lui septembrie, fiul lui octombrie, fratele iernii. În noiembrie, bărbatul își ia rămas bun de la căruță și se urcă în sanie. Înghețurile din noiembrie agravează gerurile din decembrie. În noiembrie, zorii se întâlnesc cu amurgul în mijlocul zilei. În noiembrie, toamna - femeia grasă se luptă cu stăruitoarea - iarna. În noiembrie va fi ninsoare - va sosi pâinea. Nopțile de noiembrie sunt întunecate înainte de zăpadă. În noiembrie, iarna se luptă cu toamna. Noiembrie este poarta iernii. Noiembrie este amurgul anului.

Slide 9

Descriere slide:

Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria. Ocrotirea Sfintei Fecioare Maria. Această sărbătoare a fost instituită de Biserica Ortodoxă Rusă în memoria apariției miraculoase a Maicii Domnului în Biserica Blacher din Constantinopol în secolul al X-lea. Maica Domnului s-a rugat îndelung, apoi, apropiindu-se de tronul templului, a scos vălul (voalul) de pe cap și l-a întins peste oamenii care se roagă în templu, însemnând astfel protecția pe care a oferit-o întreaga lume creștină de dușmani vizibili și invizibili.

10 diapozitive

Descriere slide:

Referință istorică. Saracenii (greacă Σαρακηνός - „oameni estici”) sunt un popor menționat de istoricul roman antic din secolul al IV-lea Ammianus Marcellinus și de savantul grec din secolele I - II. n. e. Ptolemeu. Un trib de bandiți nomazi, beduini, care trăiau de-a lungul granițelor Siriei. De la cruciade, autorii europeni au început să numească toți musulmanii sarazini, folosind adesea termenul „mauri” ca sinonim. Termenul este folosit în prezent de către istorici pentru a se referi la populația Califatului Arab în perioada dinaintea cuceririi Califatului Abbasid de către Hulagu, ca urmare a campaniei mongolilor din Orientul Mijlociu. (secolele VII - XIII).

11 diapozitiv

Descriere slide:

Tratamente de Brownie (14) octombrie (căderea frunzelor) Mijlocire - (odată cu introducerea creștinismului, această sărbătoare a fost sărbătorită în cinstea Sfintei Fecioare Maria și a plății sale miraculoase). În tradiția populară, această zi a sărbătorit întâlnirea Toamnei cu Iarna și rădăcinile acestei sărbători merg foarte adânc. Credințele populare asociază numele în sine cu primul îngheț care „acoperea” pământul, indicând apropierea frigului de iarnă, deși numele exact al sărbătorii nu a fost păstrat. Ziua Mijlocirii a coincis cu sfârșitul muncii câmpului și cu pregătirea serioasă pentru iarnă. Pe la aceste zile au început să se încălzească în colibe: au început să lucreze toarcerii și țesătorii. În această zi, Brownie merge la culcare și în legătură cu aceasta a fost asociat ritualul „Coturilor de coacere”. Brownie a fost rugat să țină casa de cald iarna, au copt „blini” speciale, clătite mici, iar prima clătită a fost împărțită în 4 părți și purtată la colțurile colibei ca ofrandă, astfel încât spiritul casa ar fi bine hrănită și calmă. În această zi, fetele i-au cerut în căsătorie Lada (în timpul creștinismului au început să ceară

12 slide

Descriere slide:

Matchmaking - pictura secolelor XVIII-XIX După nuntă se ținea o sărbătoare. Voalul, care a ascuns fața miresei și a petrecerii de nuntă de mire și oaspeți, a fost înlocuit cu o „copacă de femeie” - un războinic. În timpul acestui ritual, mireasa trebuia să plângă, iar femeile și fetele trebuiau să cânte cântece triste. Căsătoria inegală, mi-au desfăcut cu lacrimi împletitura, iar cu lacrimi m-au condus în căsătorie... Sărbătoarea nunții.

Slide 13

Descriere slide:

Festivități festive Dansurile și jocurile rotunde erau programate pentru a coincide cu diferite sărbători populare păgâne. Sărbătorile coincideau cu munca câmpului, anotimpurile, cu diverse semne, cu munca sezonieră la câmp. În Rus', munca câmpului s-a terminat până în toamnă, boabele au fost puse în coșul de gunoi și a început vremea festivităților populare și a distracției.

Slide 14

Descriere slide:

Ghicitori pentru copii Multe ghicitori despre toamna, lunile toamnei si multe altele... Toamna a venit sa ne viziteze si ne-a adus cu ea... Ce? Spune-o la întâmplare! Ei bine, desigur...

15 slide

Descriere slide:

Poezii pentru copii - ghicitori despre luna toamnei - septembrie.Vă vor povesti despre cea mai frumoasă lună de toamnă. Grădina fermei colective este goală, Pânze de păianjen zboară în depărtare, iar macaralele s-au înghesuit la marginea de sud a pământului. Ușile școlii s-au deschis. Ce lună a venit la noi? (…….)

16 slide

Descriere slide:

Ghicitori despre octombrie. Fața naturii devine din ce în ce mai mohorâtă: grădinile de legume s-au înnegrit, pădurile devin goale, vocile păsărilor tac, ursul a căzut în hibernare. În ce lună a venit la noi? (……..)

Una dintre sărbătorile pe altarul principal pentru ortodocși este Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului (Ocrotirea?). Această sărbătoare strălucitoare, învăluită în multe tradiții și credințe, a fost instituită de Biserica Ortodoxă Rusă la mijlocul secolului al XII-lea și este sărbătorită anual pe 14 octombrie. Sfântul Prinț Andrei Bogolyubsky, nepotul lui Vladimir Monomakh, și-a arătat îngrijorarea pentru acest lucru.

Coperta este începutul iernii. De regulă, sărbătoarea Preasfintei Maicii Domnului coincide cu primele înghețuri și zăpadă, așa că fermierii încearcă să îndepărteze recoltele de pe câmp până în acest moment și să facă pregătirile necesare pentru iarnă. Vitele nu mai erau alungate la pășune și erau transferate la hrana de iarnă.

Pokrov este perioada nunților. Zăpada care acoperă câmpurile de pe Pokrov amintește în multe privințe de vălul miresei și cuverturile de pat de nuntă. Aceasta arată legătura dintre sărbători. În acest moment, perioada dansurilor rotunde și festivităților s-a încheiat și au început adunările. Tinerii își petreceau timpul lucrând cu ac, cântând, vorbind, colindând și cântând. Conform credințelor străvechi, o căsătorie încheiată în ziua sărbătoririi mijlocirii Sfintei Fecioare Maria va fi fericită și lungă. Prin urmare, în acest moment au avut loc o serie de nunți. Și fetele care nu aveau mire aprindeau lumânări în biserica din fața icoanei Mijlocirii Fecioarei Maria, rugându-se pentru o căsătorie reușită rapidă, făceau conspirații, spuneau averi și făceau ritualuri pentru a-și atrage logodnica în casă și a încercat în general să petreacă această zi în distracție și distracție.

Coperta este mijlocirea. Oamenii asociați cu profesia militară considerau această sărbătoare pentru a onora mijlocirea care i-a ajutat să câștige cele mai grele bătălii. Din cele mai vechi timpuri, Maica Domnului a mijlocirii a fost considerată patrona cazacilor din Zaporojie. Templul principal din Sich a fost Pokrovsky, iar sărbătoarea patronală (templul) a fost sărbătorită în consecință pe 14 octombrie. Din acest motiv, cazacii au proclamat întotdeauna o rugăciune pentru ocrotire și eliberare înainte de campanie. Și apoi s-au întors cu recunoștință. Una dintre modalitățile de a arăta recunoștință pentru ajutorul și patronajul trupelor ruse în lupta cu turcii, care a început la 1 octombrie 1552 (ajunul mijlocirii) și s-a încheiat cu capturarea Kazanului, a fost construirea Catedrala Mijlocirii Maicii Domnului din ordinul lui Ivan cel Groaznic. În prezent, acesta este templul principal situat în Piața Roșie din Moscova - Catedrala Sf. Vasile.