Prezentacija državnih praznika u Rusiji za decu. Prezentacija „Jesenji praznici u ruskim tradicijama. Božićne tradicije: Bogojavljenje

Život ruskog naroda u dalekoj prošlosti sastojao se od svakodnevnog rada i praznika.

Radnim danima su orali, sijali, želi, radili u radionicama, odgajali djecu i čuvali kuću. Ali dolazilo je i vrijeme praznika - bilo je to vrijeme opuštanja, zabave, veselja, kada su ljudi osjećali da su svi jedna velika porodica, svi su se okupljali za slavskom trpezom, svi su bili elegantno obučeni i poželjeli jedni drugima ljubav, sreću ,zdravlje,dobra zetva,lepe stvari u zivotu.doma mir i radost u srcu i dusi. U Rusiji je bilo mnogo praznika: 140-150 godišnje. Ovi praznici su imali za cilj promociju zdravlja i dobrobiti ljudi. Običaji, obredi i samo proslavljanje praznika prenosili su se iz veka u vek, sa starijih na mlađe, kao veliko blago, opšte bogatstvo, u njima je ruski narod otkrivao svoj karakter, svoju dušu, lepotu, kulturu.

Maslenica se prvi put spominje u 16. veku. Za Maslenicu su se počeli pripremati od sredine prethodne sedmice. Domaćice su pospremile lokal, kupile hranu, ispekle palačinke. Gradili su ledene tobogane, snježne tvrđave, gradove i ljuljaške.

Zabava na Maslenici:

• poslastica za palačinke;
• skijanje sa planine;
• buffoon štandovi;
• viseća ljuljačka;
• jahanje konja;
• tuče šakama;
• uzimajući snježne gradove.

Maslenica week

Ponedjeljak – sastanak

utorak - "flertuje"

srijeda – "gurman" četvrtak - "veseljavanje"

petak - "svekrvo veče"

subota - "Zalovkin skupovi"

nedjelja - "oprošteni dan"

Maslenica

Posljednjeg dana Maslenice obavljali su se rituali čišćenja: na uzdignutom mjestu palila se velika obredna vatra i u njoj su spaljivane stare nepotrebne stvari.

Lice koje simbolizuje Maslenicu je spaljeno, praznik se smatrao gotovim, a sve poslastice koje su preostale nakon Maslenice bile su podložne uništenju, kako je počeo Korizme.

Navještenje

Blagovijest je radosna vijest o Isusovom rođenju. Vrijeme je da ptice stignu. Vrijeme je da iskopate zemlju i posadite. Praznik nije proslavljen zabavno. Tradicionalno je bilo odlazak u crkvu, poštovanje zabrana i razgovor o sjetvi i oranju.

Cvjetnica

Narod je palminim grančicama dočekao dolazak Isusa Hrista u Jerusalim. Kod Rusa je vrba zauzela mjesto palminih grana.

Cvjetnica

Cvjetnica

Vrba ima magične moći (štiti od bolesti, daje vitalnost i zdravlje, štiti od munja, vatre, zlih duhova.

Vrba se na svetištu čuvala cijelu godinu. Napod je napomenuo da ako vrba bude dobro cvjetala, oranice će biti uspješne.

Uskrs- "praznici-praznici" , čudesno uskrsnuće Isusa Hrista iz mrtvih.

Najvažniji element praznika je jutarnja vaskršnja trpeza, nakon koje su seoska djeca otišla "krstiti se" , vlasnici su ih poklonili pitama, slatkišima i šarenim jajima. Na ulicama su djevojčice i dječaci plesali, pjevali pjesme i takmičili se u raznim igrama sa uskršnjim jajima.

U osnovi, običaji i tradicija ruskog naroda povezani su sa kalendarom, sa crkvenim sakramentima, praznicima i teškim ritualima.

Formiranje tradicije je kontinuiran proces.

Neke istorijske tradicije Rusije postaju stvar prošlosti ili se mijenjaju pod pritiskom moderne stvarnosti. Ali nove tradicije u Rusiji, naprotiv, "osvojiti" svoje mjesto na suncu i ući u život ruskog naroda. Osim toga, neke nacionalne tradicije u Rusiji postupno stječu popularnost i postaju sveprisutne u cijeloj zemlji.

rabljene knjige:

1. Ruski narodni praznici, Mikheeva Ljudmila Nikolajevna, izdavačka kuća DrofaPlus, 2007.
2. Narodni praznici u Svetoj Rusiji, Stepanov N.P., Ruska izdavačka kuća retkih knjiga, 1992.

Hvala vam na pažnji!

Ruski narodni praznici, Mikheeva Ljudmila Nikolajevna, izdavačka kuća DrofaPlus, 2007.

2. Narodni praznici u Svetoj Rusiji, Stepanov N.P., Ruska izdavačka kuća retkih knjiga, 1992.

Uskrs - "praznik praznika" , sus Christ

Na današnji dan svi su požurili u crkvu da blagoslove vrbove grančice. Donosili su ih kući i dugo čuvali kako bi otjerali bolesti iz kuće.

Prema pravoslavnom Vaskrsu, slavljenje Maslenice počelo je 56 dana prije Uskrsa. Svaki dan u sedmici Maslenice odlikovao se tradicionalnim obredima i zabavama: 1. konzumacija obredne hrane: palačinke, kolači, palačinke, pite, čemlje itd. Običaji vezani za mladence; pregledi mladenaca Običaji vezani za mladence; gledanje mladenaca. 3. Maslenica zabava: skijanje sa ledenih planina i jahanje, izgradnja snježnih gradova. 4. Oproštaj od Maslenice: paljenje lomača, paljenje likova. praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća. Maslenica

22. marta Sloveni slave praznik ševa. U Zhavoronki se mjere dan i noć. Završava zima, počinje proljeće. Praznik ševa Na današnji dan pekli su se ptičice od tijesta kako bi dozivale proljeće. Pečene ševe nabijale su se na dugačke štapove i s njima su bježale u brda, ili su ptice nabijale na stupove, na štapove za ogradu itd. i zbijeni uzvikivali iz sve snage: „Šavice, doletite, Odnesite hladnu zimu, Donesite toplinu proljeća: Umorni smo od zime, Pojeli smo sav kruh!“

Uskrs slavi vaskrsenje Isusa Krista, koji je svojom smrću iskupio ljudske grijehe i svojim vaskrsenjem dao nadu u život poslije smrti. Za Uskrs su se pripremali počevši od Velikog ili Velikog četvrtka. Na ovaj dan je cijela kuća očišćena do blistave čistoće, farbana i farbana jaja, pripreman Uskrs, pečeni uskršnji kolači i sitni proizvodi od brašna. Uskršnja trpeza se odlikovala prazničnim sjajem, bila je obilna i veoma lepa. Cvijeće se koristilo za ukrašavanje posuđa, stolova, ikona i kuće. Uskrs Počevši od Vaskršnje noći i narednih četrdeset dana (prije proslave Vaskrsa) uobičajeno je da se krstimo, odnosno pozdravljamo riječima: „Hristos vaskrse!“ “Uistinu je uskrsnuo!”, uz poljubac tri puta. Na Uskrs, kao najvažniji praznik u crkvenoj godini, služi se posebno svečana služba

Navještenje Blažene Djevice Marije Među blagoveštenskim običajima postojali su obredi koji su izražavali vjeru u pročišćujuću moć vatre: spaljivana je stara posteljina, obuća i odjeća; prostorije doma i pomoćne zgrade su fumigirane radi zaštite sebe i stoke od bolesti. Blagovijest je u narodu doživljavana kao praznik proljeća, kao simbol početka sveopšteg blagostanja – u prirodi i u životu ljudi. Vjerovatno je s tim povezan i dobar običaj puštanja ptica iz kaveza, zamki i mreža u divljinu na ovaj dan. 25. marta/7. aprila crkva se sjeća najave arhanđela Gavrila Prečistoj Djevici Mariji o njenom skorom rođenju Isusa Krista.

Dan Svete Trojice (Duhova, Silazak Svetoga Duha) Dan Svete Trojice Crkva proslavlja pedeseti dan nakon Uskrsa, zbog čega se i zove Pedesetnica. Dan Presvetog Trojstva Crkva proslavlja pedeseti dan po Uskrsu, zbog čega se i zove Pedesetnica. Na dan Presvetog Trojstva prisjeća se silaska Svetog Duha na apostole. Sveti Duh je sišao na apostole dok su se svi okupljali u Sionskoj gornjoj sobi u Jerusalimu. Odjednom se sa neba začula jaka buka, kao od jakog vjetra koji juri, i ta buka ispunila je cijelu kuću u kojoj su se nalazili. Tada su svi vidjeli, kao da se cijepaju vatreni jeziki, i po jedan vatreni jezik počivao je na svakom od apostola. Duh Sveti koji je sišao s neba dao je apostolima milost sveštenstva za uspostavljanje Crkve na zemlji, snagu i inteligenciju za propovijedanje Riječi Božje po cijelom svijetu. Ovaj dan se smatra rođendanom novozavjetne Crkve i svečano se slavi od davnina. Na dan Presvetog Trojstva prisjeća se silaska Svetog Duha na apostole. Sveti Duh je sišao na apostole dok su se svi okupljali u Sionskoj gornjoj sobi u Jerusalimu. Odjednom se sa neba začula jaka buka, kao od jakog vjetra koji juri, i ta buka ispunila je cijelu kuću u kojoj su se nalazili. Tada su svi vidjeli, kao da se cijepaju vatreni jeziki, i po jedan vatreni jezik počivao je na svakom od apostola. Duh Sveti koji je sišao s neba dao je apostolima milost sveštenstva za uspostavljanje Crkve na zemlji, snagu i inteligenciju za propovijedanje Riječi Božje po cijelom svijetu. Ovaj dan se smatra rođendanom novozavjetne Crkve i svečano se slavi od davnina.

Istorijski gledano, grane breze su se koristile za ukrašavanje hramova i kuća. Ovo drvo se smatra blagoslovenim u Rusiji. Nije bez razloga mnogo pjesama i pjesama posvećeno njemu. Praznik Trojstva bez breze je isto što i Božić bez drveta. Ali Rusija je velika zemlja, s različitim klimatskim uvjetima, očito, to može objasniti činjenicu da su u nekim područjima praznična stabla bili hrast, javor i rov. Kuće i hramovi su ukrašeni granjem, travom i cvijećem. I to nije slučajnost. Zelenilo i cvijeće simboliziraju život. Tako ljudi izražavaju radost i zahvalnost Bogu što ih je krštenjem oživio u novi život. Tradicija proslave Trojstva

Proslave Dana Trojstva Trojstvo je bučno i zabavno. Ujutro svi hrle u hram na svečanu službu. A nakon toga organizuju narodnu zabavu uz kolo, igru ​​i pjesmu. Pogače su svakako bile pripremljene. Pozvali su goste na svečanu večeru i darivali jedni druge. U pojedinim oblastima održani su sajmovi. Trinity prolazi bučno i veselo. Ujutro svi hrle u hram na svečanu službu. A nakon toga organizuju narodnu zabavu uz kolo, igru ​​i pjesmu. Pogače su svakako bile pripremljene. Pozvali su goste na svečanu večeru i darivali jedni druge. U pojedinim oblastima održani su sajmovi.

Ivan Kupala (Ivanova noć, Ivanovdan) Ivan Kupala - Praznik ljetnog solsticija. Kupala je bog ljeta, prema Gustinskoj kronici: “Peti idol je Kupala, bog obilja.” Ovaj bog je postao široko rasprostranjen među istočnim Slovenima. U noći Kupala, vatra i voda se ujedinjuju, ove noći se događaju čuda: voda i vatra ove noći smatraju se ljekovitim i ujedno povezujući usamljene duše. Ivana Kupala - Ljetni solsticij. Kupala je bog ljeta, prema Gustinskoj kronici: “Peti idol je Kupala, bog obilja.” Ovaj bog je postao široko rasprostranjen među istočnim Slovenima. U noći Kupala, vatra i voda se ujedinjuju, ove noći se događaju čuda: voda i vatra ove noći smatraju se ljekovitim i ujedno povezujući usamljene duše. Praznik Ivana Kupale slavili su mnogi slavenski narodi. U noći sa 6. na 7. jul svi su slavili ovaj mistični, tajanstveni, ali u isto vreme razuzdani i veseli dan Ivana Kupale... Praznik Ivana Kupale slavili su mnogi slovenski narodi. U noći sa 6. na 7. jula svi su proslavili ovaj mistični, tajanstveni, ali u isto vrijeme divlji i veseli dan Ivana Kupale...

Obredi Kupala Obredi Kupa, koji se izvode uoči praznika („noć uoči Ivana Kupale“), predstavljaju složen ritualni kompleks koji uključuje: skupljanje bilja i cvijeća, pletenje vijenaca, ukrašavanje zgrada zelenilom, paljenje vatre, uništavanje strašila, preskakanje vatre ili buketa zelenila, polivanje vodom, proricanje sudbine, traganje za vješticom, noćni neredi. Obredi Kupala, koji se izvode uoči praznika („noć uoči Ivana Kupale“), predstavljaju složen ritualni kompleks koji uključuje: skupljanje bilja i cvijeća, pletenje vijenaca, ukrašavanje zgrada zelenilom, paljenje vatre, uništavanje strašila, preskakanje vatra ili preko buketa zelenila, polivanje vodom, proricanje sudbine, traganje za vješticom, noćni neredi.

Običaji Ljudi su se opasivali zavojima od cvijeća, a na glavu stavljali vijence od bilja. Vodili su ode i pjevali pjesme. Starci su, trenjem suhih štapova, proizvodili „živu vatru“, palili vatru, u čiju sredinu su stavljali motku sa simbolom sunca zakačen zapaljenim točkom. Ljudi su se opasivali zavojima od cvijeća, a na glave stavljali vijence od bilja. Vodili su ode i pjevali pjesme. Starci su, trenjem suhih štapova, proizvodili „živu vatru“, palili vatru, u čiju sredinu su stavljali motku sa simbolom sunca zakačen zapaljenim točkom. Nakon zalaska sunca svi odlaze na jezerce, gdje se pale vatre i počinje prava zabava, postavljaju zagonetke, oblače se u šajkače i organiziraju igre. Devojke posmatraju sa strane, držeći verenika na oku. Kada vatra pregori i smiri, počinje izbor verenika. Djevojka potapša momka po ramenu i bježi, a on trči da je sustigne. Uhvativši je, vodi je do vatre, preko koje preskaču. Ako se ruke ne razdvoje prilikom skakanja, onda je par napravljen. A ako se razdvoje, onda svi traže partnera. Na rijeci zaručeni razmjenjuju vijence i plutaju ih po vodi. Nakon zalaska sunca svi odlaze na jezerce, gdje se pale vatre i počinje prava zabava, postavljaju zagonetke, oblače se u šajkače i organiziraju igre. Devojke posmatraju sa strane, držeći verenika na oku. Kada vatra pregori i smiri, počinje izbor verenika. Djevojka potapša momka po ramenu i bježi, a on trči da je sustigne. Uhvativši je, vodi je do vatre, preko koje preskaču. Ako se ruke ne razdvoje prilikom skakanja, onda je par napravljen. A ako se razdvoje, onda svi traže partnera. Na rijeci zaručeni razmjenjuju vijence i plutaju ih po vodi.

Medna banja Med prva banja Med prva banja se zove jer je do danas saće u košnicama popunjeno do maksimuma i vreme je da pčelari počnu da sakupljaju. Strogi čuvari narodnih običaja i postnici smjeli su jesti samo med koji je crkva osveštala na Svetog Spasa. A bez meda u stara vremena bilo je uskraćivanja određenih radosti. Na gozbama se pio opijeni med, od njega su se pravili mnoga odlična bezalkoholna pića, medenjaci i orašasti plodovi. U drevnim izvorima, med je opisan kao “sok od noćne rose, ono što pčele skupljaju iz mirisnog cvijeća”. Vjerovalo se da med ima posebne moći i da je pogodan za liječenje mnogih bolesti. Saće u košnicama popunjeno je do kraja i vrijeme je da pčelari počnu sa prikupljanjem. Strogi čuvari narodnih običaja i postnici smjeli su jesti samo med koji je crkva osveštala na Svetog Spasa. A bez meda u stara vremena bilo je uskraćivanja određenih radosti. Na gozbama se pio opijeni med, od njega su se pravili mnoga odlična bezalkoholna pića, medenjaci i orašasti plodovi. U drevnim izvorima, med je opisan kao “sok od noćne rose, ono što pčele skupljaju iz mirisnog cvijeća”. Vjerovalo se da med ima posebne moći i da je pogodan za liječenje mnogih bolesti.

Jabločni Spasitelj “Jabuka” je jedno vrijeme bio drugi Spasitelj u crkvi. Na primjer, sačuvan je opis svečane službe Preobraženja u drevnom Novgorodu. Službu je obavio sam mitropolit u katedrali Svete Sofije. Nakon liturgije blagoslovljeno je nekoliko jela sa jabukama, a na jednom su plodovi isječeni na komade. Tada je svetac sam pojeo jabuku i podijelio jabuku „velikom narodu“: suverenom bojaru, gubernatoru, činovnicima i sveštenicima, a isječene jabuke dao je drugim ljudima. “Jabuka” je jedno vrijeme bila drugi Spasitelj u crkvi. Na primjer, sačuvan je opis svečane službe Preobraženja u drevnom Novgorodu. Službu je obavio sam mitropolit u katedrali Svete Sofije. Nakon liturgije blagoslovljeno je nekoliko jela sa jabukama, a na jednom su plodovi isječeni na komade. Tada je svetac sam pojeo jabuku i podijelio jabuku „velikom narodu“: suverenom bojaru, gubernatoru, činovnicima i sveštenicima, a isječene jabuke dao je drugim ljudima.

Pjesme o stablu jabuke Rani sjaj, Dan u rezervi. Nebo je beskrajno. Apple spasen. Duga sa kupolom, Ptica sa krstom. Avgust je dobrodošao, a onda jesen... Glupi, jadni, Isprosit ćemo bakarne pare Škrtice-zime: Uzalud lišće, Bljeskovi očiju, Crvene jabuke, Jabučni spas!!! Rani sjaj, dan u rezervi. Nebo je beskrajno. Apple spasen. Duga sa kupolom, Ptica sa krstom. Avgust je dobrodošao, a onda jesen... Glupi, jadni, Isprosit ćemo bakarne pare Škrtice-zime: Uzalud lišće, Bljeskovi očiju, Crvene jabuke, Jabučni spas!!! Sunce, sunce, cekaj! Gospoda bojari su došla iz Velikog Novgoroda da šetaju i slave Spasovdan. Dolazite zajedno, dobri ljudi, na veliku gozbu! Mi, kršteni svijete, udarimo te čelima i poklonimo se! Sunce, sunce, cekaj! Crveno, čisto, čekaj! Sunce, sunce, cekaj! Gospoda bojari su došla iz Velikog Novgoroda da šetaju i slave Spasovdan. Dolazite zajedno, dobri ljudi, na veliku gozbu! Mi, kršteni svijete, udarimo te čelima i poklonimo se! Sunce, sunce, cekaj! Crveno, čisto, čekaj! Uveče na Spas-Preobrazhenye u starim danima, mladi su išli van periferije, u polje. Ovdje, na nekom brežuljku, mladi su se zaustavljali i gledali zalazak sunca. Čim je sunce počelo da tone ispod horizonta, začula se uobičajena pesma:

Banje od oraha Ljudi slave banje od oraha ili platna 29. avgusta. Orašasti plod - jer narodni prirodnjaci na ovaj dan obilježavaju konačno sazrijevanje orašastih plodova. Sa "platnom" je situacija malo složenija. Pravoslavna crkva 29. avgusta slavi prenos 944. godine iz Edese u Carigrad čudotvornog lika Spasitelja - komada tkanine na kojem je, prema jevanđeljskoj priči, utisnuto lice Isusa Hrista. Ljudi slave Spasitelja oraha ili platna 29. avgusta. Orašasti plod - jer narodni prirodnjaci na ovaj dan obilježavaju konačno sazrijevanje orašastih plodova. Sa "platnom" je situacija malo složenija. Pravoslavna crkva 29. avgusta slavi prenos 944. godine iz Edese u Carigrad čudotvornog lika Spasitelja - komada tkanine na kojem je, prema jevanđeljskoj priči, utisnuto lice Isusa Hrista. U seoskom životu ovaj praznik se obilježavao trgovinom platna i platna. U Rusiji je lik Hrista bio veoma poštovan. Stoga se i treći Spasitelj (posle Meda i Jabuke) nazivao i Spasitelj na platnu, platnu ili kruhu, orahu. Od ovog dana hrišćanima je bilo dozvoljeno da jedu orahe iz nove žetve. Praznik se naziva Hlebni Spas jer se dan uoči Uspenja Presvete Bogorodice slavio sa kojim se vezivao završetak žetve hleba.

Jesenski folklor. Jesen je najsjajnije i najlepše doba godine. Mnogi pjesnici su joj posvetili svoje pjesme. U ovo doba godine stari Sloveni su slavili mnoge praznike. Postoji i mnogo pjesama, izreka i poslovica o jeseni. Danas ćemo vam reći nešto o drevnom slavenskom jesenjem folkloru.

JESEN. Harvest Festival. Dan zahvalnosti Majci Zemlji. U poljoprivrednom kalendaru ovaj dan se zvao „Oseniny“ ili „Ospožinki“ i slavio se kao praznik žetve. Uostalom, u ovo vrijeme se završavala žetva, koja je trebala osigurati dobrobit porodice za narednu godinu. Osim toga, susret jeseni obilježila je obnova vatre: ugašena je stara vatra i zapaljena nova, koja je minirana udarom kremenog kamena. Sa “Osenina” se glavna privredna djelatnost prenijela sa njive u baštu ili u kuću: počelo je sakupljanje povrća (pre svega beran luk). Obično se na Osenjina (u pravoslavlju - na dan rođenja Blažene Djevice Marije) priređivala poslastica na kojoj se okupljala cijela porodica. Za praznik se kuvalo pivo i klala ovca (ovan). Od brašna nove berbe ispečen je kolač. Hvalili su Majku Zemlju što je rodila hljeb i druge zalihe. Harvest Festival. Dan zahvalnosti Majci Zemlji. U poljoprivrednom kalendaru ovaj dan se zvao „Oseniny“ ili „Ospožinki“ i slavio se kao praznik žetve. Uostalom, u ovo vrijeme se završavala žetva, koja je trebala osigurati dobrobit porodice za narednu godinu. Osim toga, susret jeseni obilježila je obnova vatre: ugašena je stara vatra i zapaljena nova, koja je minirana udarom kremenog kamena. Sa “Osenina” se glavna privredna djelatnost prenijela sa njive u baštu ili u kuću: počelo je sakupljanje povrća (pre svega beran luk). Obično se na Osenjina (u pravoslavlju - na dan rođenja Blažene Djevice Marije) priređivala poslastica na kojoj se okupljala cijela porodica. Za praznik se kuvalo pivo i klala ovca (ovan). Od brašna nove berbe ispečen je kolač. Hvalili su Majku Zemlju što je rodila hljeb i druge zalihe.
Vozdviženje Vozdviženje je narodni naziv za veliki praznik pravoslavne crkve Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, koji se praznuje 14/27 septembra. Sa Uzvišenjem počinje serija jesenjih djevojačkih zabava, nazvanih "kupusne zabave". Kupusnjače su se održavale ne samo po selima, već i u gradovima, a trajale su dvije sedmice. Djevojke su, obučene u elegantnu odjeću, odlazile iz kuće. na kućno pjevanje - sjeckanje kupusa Pripremljena je posebna trpeza sa zakuskom. Mladoženja su dolazili sa darovima i gledali nevjeste - "kupusice". Igrale su se kolo i pjevale pjesme.

Koledare su veličanstvene obredne pesme zimskog ciklusa, poznate od davnina.Božićni praznici su jedni od retkih u hrišćanskom kalendaru u kojima su crkvena i narodna tradicija blisko isprepletene. Pravoslavna crkva slavi Rođenje Hristovo u noći sa 6. na 7. januar. Veče 6. januara - Badnje veče, Badnje veče, Badnje veče, koje se nazivaju i kola. Božić je proslava rođenja Isusa Hrista.Pesme su se pojavile u pagansko doba i bile su povezane sa dugogodišnjim arijevskim kultom Sunca. Naši preci su slavili tri faze Sunca - prolećnu ravnodnevnicu, letnji i zimski solsticij. 25. decembar je bio dan zimskog solsticija, koji se zvao praznik Koljada, ili Korotun.

Vjerovalo se da je na današnji dan Sunce pojela zmija Korotun. Svemoćna boginja Koljada rodila je novo sunce - malog Božiča. Pagani su pokušavali zaštititi novorođenče. Oterali su Korotuna, koji je hteo da pojede novo Sunce, a onda su išli od kolibe do kolibe da obaveštavaju ljude o rođenju novog Sunca, a sa sobom su nosili sliku ovog sunca. Ova tradicija se nastavlja i danas. A po izlasku zore na nebu, kolednici su šetali po avlijama i pevali veličanstvene pesme o suncu, mesecu i zvezdama. Ove pesme su počele da se nazivaju kolendama.A nakon što je zora izašla na nebu, koledari su šetali po avlijama i pevali veličanstvene pesme o suncu, mesecu i zvezdama. Ove pjesme su postale nazvane pjesmama.

A evo nekoliko ovih pjesama Koljada, Koljada, Daj mi pitu, Ili veknu hljeba, Ili pola dolara novca, Ili kokoš s grbom, Petao s češljem! Otvorite sanduke, vlasnici, izvadite njuške! Daj peni kolednicima! Kolyada, Kolyada Koleda je došla uoči Božića. Šetali smo, tražili pesme po dvorištima, po uličicama i našli pesmu u Petrovom dvorištu.

Odgovaranja istočnoslovenskim pjesmama nalaze se u folkloru svih ostalih slovenskih, ali i mnogih drugih evropskih naroda. Rumunske pjesme zvane colinda posebno su bliske po radnji i obliku slavenskim. Tradicionalno, pjesmama se odaje počast svim članovima porodice: gospodaru, domaćici, momku, djevojci. Koledovanje se kombinuje sa odgovarajućim igrama, plesom i muzikom. Obično pjevaju u grupama: “ataman”, “zvizdar”, “mihonosha” i “mummers”.

Ruski narodni praznici

Život ruskog naroda u dalekoj prošlosti sastojao se od svakodnevnog rada i praznika. Radnim danima su orali, sijali, želi, radili u radionicama, odgajali djecu i čuvali kuću. Ali dolazilo je i vrijeme praznika - bilo je to vrijeme opuštanja, zabave, veselja, kada su ljudi osjećali da su svi jedna velika porodica, svi su se okupljali za slavskom trpezom, svi su bili elegantno obučeni i poželjeli jedni drugima ljubav, sreću ,zdravlje,dobra zetva,lepe stvari u zivotu.doma mir i radost u srcu i dusi. U Rusiji je bilo mnogo praznika: 140-150 godišnje. Ovi praznici su imali za cilj promociju zdravlja i dobrobiti ljudi. Običaji, obredi i samo proslavljanje praznika prenosili su se iz veka u vek, sa starijih na mlađe, kao veliko blago, opšte bogatstvo, u njima je ruski narod otkrivao svoj karakter, svoju dušu, lepotu, kulturu.

Maslenica je praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća.Prvi put Maslenica se spominje u 16. stoljeću. Za Maslenicu su se počeli pripremati od sredine prethodne sedmice. Domaćice su pospremile lokal, kupile hranu, ispekle palačinke. Gradili su ledene tobogane, snježne tvrđave, gradove i ljuljaške. Zabava za Maslenicu: palačinke; skijanje sa planine; buffoon štandovi; viseća ljuljačka; jahanje konja; tuče šakama; uzimajući snježne gradove.

Maslenica Od posebnog značaja bio je ritual časnog unošenja posebno izrađene plišane životinje - simbola Maslenice. Gost je dočekan pjesmama i jadikovkama. Od tog trenutka se vjerovalo da počinje praznik.

Nedelja Maslenice ponedeljak – sastanak utorak – „flertovanje“ sreda – „gurmanski“ četvrtak – „veselje“ petak – „svekrvo veče“ subota – „zalovkina druženja“ nedelja – „dan praštanja“

Maslenica Zadnjeg dana Maslenice obavljali su se rituali čišćenja: na uzdignutom mjestu palila se velika obredna vatra i u njoj se spaljivale stare nepotrebne stvari. Lice koje simbolizuje Maslenicu je spaljeno, praznik se smatrao gotovim, a sve poslastice koje su preostale nakon Maslenice bile su podložne uništenju, kako je počeo Korizme.

Navještenje Blagovijest je radosna vijest o Isusovom rođenju. Vrijeme je da ptice stignu. Vrijeme je da iskopate zemlju i posadite. Praznik se nije proslavio veselo, tradicionalno se odlazak u crkvu, poštovanje zabrana, razgovor o sjetvi i oranju.

Blagovesti Rano ujutru seljaci su išli u crkvu na jutrenje. Na ovaj dan je dozvoljeno opuštanje posta. Na ovaj dan djevojke su plesale u krugovima uz pjevanje kamenih mušica. Bilo je uobičajeno puštati ptice u divljinu. Bilo je zabranjeno pletenje kose, predenje ili posuđivanje bilo čega. Blagosiljali su žito i gatali o budućoj žetvi.

Cvjetnica Dolazak Isusa Krista u Jerusalim narod je dočekao palminim grančicama. Kod Rusa je vrba zauzela mjesto palminih grana.

Cvjetnica Na današnji dan svi su požurili u crkvu da blagoslove vrbe. Donosili su ih kući i dugo čuvali kako bi otjerali bolesti iz kuće.

Cvjetnica Vrba ima magične moći (štiti od bolesti; daje vitalnost i zdravlje; štiti kuću od munja, vatre, zlih duhova). Vrba se na svetištu čuvala cijelu godinu. Ljudi su primijetili da ako vrba dobro cvjeta, oranica će biti uspješna.

Uskrs je „praznik nad praznicima“, čudesno uskrsnuće Isusa Hrista iz mrtvih.Isus Hrist je razapet za pomirenje ljudskih greha. Uskrsnuo je tri dana kasnije, sedmog dana u sedmici (nedjelja), pa se svake nedjelje ne radi u spomen na vaskrsenje Hristovo.

Uskrs Pripremali su se za Uskrs, počevši od Velikog četvrtka, farbali i farbali jaja, pripremali Uskrs, pekli uskršnje kolače.

Uskrs U noći sa subote na nedjelju održava se Vaskršnja služba - ponoć, nakon završetka službe parohijani su jedni drugima čestitali svijetli praznik, tri puta se poljubili i izgovorili riječi: "Hristos vaskrse!" - “Vaistinu vaskrse!”, razmijenili su šarena jaja.

Uskrs Najvažniji element praznika je jutarnja vaskršnja trpeza, nakon koje su seoska deca išla „Kristu“, a vlasnici su ih darivali pitama, slatkišima i šarenim jajima. Na ulicama su djevojčice i dječaci plesali, pjevali pjesme i takmičili se u raznim igrama sa uskršnjim jajima.

Uskrs Na Uskršnje jutro izašli smo na ulicu da gledamo kako se sunce „veseli“ i igra, što je značilo dobar i zdrav život, bogatu žetvu i srećne svadbe.

Zaključak U osnovi, običaji i tradicija ruskog naroda povezani su sa kalendarom, sa crkvenim sakramentima, praznicima i složenim ritualima. Formiranje tradicije je kontinuiran proces. Neke istorijske tradicije Rusije postaju stvar prošlosti ili se mijenjaju pod pritiskom moderne stvarnosti. Ali nove tradicije u Rusiji, naprotiv, osvajaju „mesto na suncu“ i ulaze u život ruskog naroda. Osim toga, neke nacionalne tradicije u Rusiji postupno stječu popularnost i postaju sveprisutne u cijeloj zemlji. Možda samo stručnjaci mogu pratiti sve ove procese, ali svi mogu vidjeti njihov rezultat - ukupnost modernih ruskih tradicija.

Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

Projekat didaktičke lekcije Predmet: istorija, kultura, tradicija ruskog naroda. Klasa: 7 "B". Učiteljica: Delemarskaya Valentina Georgievna. Tema: “Narodni pravoslavni praznici i jesenski običaji.” Vrsta lekcije: netradicionalna - skeč.

2 slajd

Opis slajda:

Ciljevi časa Moći ćete nastaviti: Formiranje govora na osnovu priča o narodnim obredima; Razvijanje sposobnosti za samostalan rad; Sposobnost prenošenja narodnog okusa u pjesmu, priču, dramatizaciju (umjetničkost, ekspresivnost)

3 slajd

Opis slajda:

Paganizam i naša ideja o njemu. Svaka osoba od djetinjstva pamti bakine bajke, izreke, poučne poslovice, očaravajuće uspavanke. Narodna mudrost sadržana u njima vekovima je gajila poštovanje prema ruskom narodu i divljenje njegovom talentu. Na časovima IKTRN-a i ruske književnosti upoznali ste se sa izrekama, poslovicama, bajkama - sa svime čime je ruski jezik toliko bogat. Na našim časovima proučavamo običaje ruskog naroda i njegovu istoriju. Znamo već zašto kite jelku na Novu godinu, šta je Maslenica, pjesmice.Od davnina se istorija nastanka slovenske kulture vezuje za mitologiju. A danas nam je bliska kultura paganskih svjetova.

4 slajd

Opis slajda:

5 slajd

Opis slajda:

Poslovice i izreke o jeseni: U jesen piju mlijeko šibicom: jednom umoče, dva puta protresu, pa stave u usta. U jesenjem lošem vremenu sedam je vremena u dvorištu: sije, duva, uvija se, meše, kida, odozgo lije i odozdo mete. Jesen je kraljica: žele i palačinke, ali proljeće je glatko: sjedi i gledaj. Što žanješ, to vršiš, što ovršaš, to stavljaš u štalu. U jesen i vrana ima dlaku, a ne samo tetrijeb. Jesenja kiša sitno se sije, ali traje dugo. U kasnu jesen jedna bobica, a i onda gorka oren. U jesen se stoka deblja, a ljudi zdraviji. Jesen je hvalisava, proleće lepo. Jesen će zapovijedati, a proljeće će reći svoje. Jesen je zdepasta, zima opskrbljena. Jesen je vrijeme za berbu. Jesen - osam vremenskih promjena. On gunđa kao mršava muva u jesen. U jesen, vrana ima šok kruha. Doći će jesen i tražiti sve. Nemojte brojati svoje piliće prije nego što se izlegu. U jesen vrabac ima gozbu. U jesen je i vrabac bogat. Jesen donosi loše vrijeme.

6 slajd

Opis slajda:

Poslovice i izreke o septembru: septembar ispraća crveno ljeto, dočekuje zlatnu jesen. Septembar skida kaftan sa ramena i oblači kaput od ovčije kože. U septembru ima jedna bobica, i to gorka orena. Septembar miriše na jabuke, oktobar miriše na kupus. U septembru ima vatre i na polju i u kolibi. Septembar je hladan, ali pun. Septembar je vrijeme zlatne jeseni. Septembar je vrijeme polaska. Septembar je mađioničar svetlosti. Septembar je listopadan.

7 slajd

Opis slajda:

Poslovice i izreke o oktobru: Oktobar jaše pegu kobilu: ne voli ni točak ni trkač. U oktobru se oprostite od sunca, približite se peći. Oktobar će prekriti zemlju, nekad lišćem, nekad snijegom. Oktobar je hladan, oče, i novembar ga je ohladio. U oktobru je koliba sa drvima, i čovjek u cipelama. Oktobar je mjesec prvih snijega, prve hladnoće. Oktobar ne voli ni točkove ni trkače. U oktobru se ni list ne može zalijepiti za drvo. Svi bi htjeli oktobar, ali seljak nema izbora... Oktobarska grmljavina znači zimu bez snijega. U oktobru čovjek živi sa oprezom. Do oktobra breze postaju gole.

8 slajd

Opis slajda:

Poslovice i izreke o novembru: Novembar je terensko vozilo: sad sneg, sad blato, sad blato, sad sneg - ni točak ni trkač ne mogu da se pomere. U novembru ujutro može padati kiša, a do večeri snijeg može leći u nanosima. Novembar - septembar unuk, oktobar sin, zimov brat. U novembru se čovjek oprašta od kolica i penje se u saonice. Novembarski mrazevi pogoršavaju decembarske mrazeve. U novembru zora se susreće sa sumrakom usred dana. U novembru, u jesen - debela se bori sa žestokim - zimi. U novembru će biti snijega - stići će kruh. Novembarske noći su mračne prije snijega. U novembru se zima bori s jeseni. Novembar je kapija zime. Novembar je sumrak godine.

Slajd 9

Opis slajda:

Zaštita Blažene Djevice Marije. Zaštita Blažene Djevice Marije. Ovaj praznik ustanovila je Ruska pravoslavna crkva u znak sećanja na čudesno javljanje Bogorodice u Vlaherovoj crkvi u Konstantinopolju u 10. veku. Bogorodica se dugo molila, a zatim je, prilazeći prestolu hrama, skinula veo (veo) sa svoje glave i raširila ga preko ljudi koji su se molili u hramu, označavajući time zaštitu koju je pružila cijeli kršćanski svijet od vidljivih i nevidljivih neprijatelja.

10 slajd

Opis slajda:

Istorijska referenca. Saraceni (grč. Σαρακηνός - „istočni narod“) su narod koji spominju starorimski istoričar iz 4. veka Amijan Marcelin i grčki naučnik iz 1. - 2. veka. n. e. Ptolomej. Nomadsko razbojničko pleme, beduini, koji su živjeli duž granica Sirije. Od krstaških ratova, evropski autori su sve muslimane počeli nazivati ​​Saracenima, često koristeći izraz „Mavri“ kao sinonim. Ovaj izraz trenutno koriste istoričari za označavanje stanovništva Arapskog kalifata u periodu prije osvajanja Abasidskog kalifata od strane Hulagua, kao rezultat bliskoistočne kampanje Mongola. (VII - XIII vek).

11 slajd

Opis slajda:

Poslastice od braončića (14.) oktobar (opadanje lišća) Pokrov - (sa uvođenjem kršćanstva ovaj praznik se slavio u čast Blažene Djevice Marije i njene čudesne isplate). U narodnoj tradiciji ovaj dan je obilježio susret jeseni sa zimom, a korijeni ovog praznika sežu veoma duboko. U narodu se samo ime povezivalo sa prvim mrazom koji je „pokrio“ zemlju, što ukazuje na blizinu zimske hladnoće, iako tačan naziv praznika nije sačuvan. Pokrov se poklopio sa završetkom poljskih radova i ozbiljnim pripremama za zimu. Otprilike ovih dana počeli su da se greju u kolibama: počele su da rade prele i tkalje. Na ovaj dan Brownie ide na spavanje i u vezi s tim se povezao ritual „Pečenje kutaka“. Od kolačića su zamolili da zimi ugrije kuću, ispekli su posebne bline, male palačinke, a prva palačinka je podijeljena na 4 dijela i odnesena u uglove kolibe kao prinos, tako da duh kuća bi bila dobro hranjena i mirna. Na današnji dan djevojke su tražile od Lade brak (u vrijeme kršćanstva počele su pitati

12 slajd

Opis slajda:

Matchmaking - slikarstvo 18.-19. vijeka Nakon vjenčanja priređena je gozba. Veo, koji je skrivao lice mladenke i svatove od mladoženja i gostiju, zamijenjen je „ženskim pokrivačem za glavu“ - ratnikom. Prilikom ovog obreda mlada je morala plakati,a zene i devojke su morale da pevaju tuzne pesme.Neravnopravni brak,sa suzama su mi raspleli pletenicu,i sa suzama me vodili u brak...Svadba

Slajd 13

Opis slajda:

Svečane svečanosti Kolokole i igre bile su tempirane da se poklope s raznim paganskim narodnim praznicima. Praznici su se poklopili sa radom u polju, godišnjim dobima, sa raznim predznacima, sa sezonskim radom u polju. U Rusiji su se poljski radovi završavali do jeseni, žito se stavljalo u kante i počelo je vrijeme narodnih veselja i zabave.

Slajd 14

Opis slajda:

Zagonetke za djecu Puno zagonetki o jeseni, jesenjim mjesecima i još mnogo toga... Jesen nam je došla u posjetu i donijela je sa sobom... Šta? Reci to nasumce! Pa naravno...

15 slajd

Opis slajda:

Dječije pjesmice - zagonetke o jesenjem mjesecu - septembru, pričaće vam o najljepšem jesenjem mjesecu. Prazan je vrt kolektivne farme, U daljinu lete paučina, A na južni rub zemlje hrle ždralovi. Školska vrata su se otvorila. Koji mjesec nam je stigao? (…….)

16 slajd

Opis slajda:

Zagonetke o oktobru. Lice prirode postaje sve tmurnije: povrtnjaci su pocrnili, šume ogolele, ptičji glasovi utihnuli, medved je pao u hibernaciju. Koji mjesec je došao kod nas? (……..)

Jedna od glavnih oltarskih slava za pravoslavne je Pokrov Presvete Bogorodice (Pokrov?). Ovaj svetli praznik, obavijen mnogim tradicijama i verovanjima, ustanovila je Ruska pravoslavna crkva sredinom 12. veka i obeležava se svake godine 14. oktobra. Sveti knez Andrej Bogoljubski, unuk Vladimira Monomaha, pokazao je zabrinutost za ovo.

Poklopac je početak zime. Proslava Presvete Bogorodice po pravilu se poklapa sa prvim mrazevima i snežnim padavinama, pa se poljoprivrednici trude da do tog vremena uklone useve sa njiva i obave potrebne pripreme za zimu. Stoka više nije tjerana na ispašu i prebačena je na zimsku ishranu.

Pokrov je period vjenčanja. Snijeg koji je prekrivao polja na Pokrovu po mnogo čemu podsjeća na mladenkin veo i svadbene prekrivače. Ovo pokazuje vezu između proslava. U to vrijeme se završio period kolo i veselja, a počela su okupljanja. Mladi su provodili vrijeme radeći ručni rad, pjevajući, pričajući, pjevajući i pjevajući. Prema drevnim vjerovanjima, brak sklopljen na dan proslave Pokrova Blažene Djevice Marije bit će sretan i dug. Stoga je u to vrijeme bilo niz vjenčanja. A djevojke koje nisu imale mladoženja palile su svijeće u crkvi ispred ikone Pokrova Djevice Marije, moleći se za brzu uspješnu udaju, sklapale zavjere, gatale i izvodile obrede kako bi privukle svoje zaručnike u kuću i generalno pokušao ovaj dan provesti u zabavi i zabavi.

Poklopac je zagovor. Ljudi povezani s vojnom profesijom smatrali su ovaj praznik u čast zagovora koji im je pomogao da dobiju najteže bitke. Od davnina, Bogorodica Pokrova se smatrala zaštitnicom zaporoških kozaka. Glavni hram u Siču bio je Pokrovski, a patronalni (hramovski) praznik slavio se shodno tome 14. oktobra. Iz tog razloga, Kozaci su uvijek prije pohoda proglašavali molitvu za zaštitu i izbavljenje. A onda su se vratili sa zahvalnošću. Jedan od načina iskazivanja zahvalnosti za pomoć i pokroviteljstvo ruskih trupa u bici s Turcima, koja je započela 1. oktobra 1552. (uoči Pokrova) i završila zauzimanjem Kazana, bila je izgradnja Katedrala Pokrova Majke Božje po nalogu Ivana Groznog. Danas je ovo glavni hram koji se nalazi na Crvenom trgu u Moskvi - Katedrala Vasilija Blaženog.