ดูว่า "วันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้าย" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร งานเลี้ยงที่เคลื่อนย้ายได้ งานเลี้ยงที่สิบสองที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้

- ♦ (ENG เลี้ยงฉลอง) วันหยุดของปีคริสตจักรคริสเตียนซึ่งการออกเดทขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ วันพุธรับเถ้า อีสเตอร์ เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เพนเทคอสต์ และตรีเอกานุภาพ...

เทศกาลส่วนใหญ่ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นเรื่องปกติกับคริสตจักรอื่น ๆ แต่ก็มีงานพิเศษเช่นการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหรือสภานักบุญทั้งหลายผู้ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย โดยจะแบ่งตามความสำคัญของเหตุการณ์ที่กำลังเฉลิมฉลอง และ... ... Wikipedia

วันหยุดของชาวคริสต์- (นักบวช / พิธีกรรม) ♦ (งานเลี้ยงภาษาอังกฤษ วันคริสเตียน (นักบวช/พิธีกรรม) ในปฏิทินคริสตจักร ซึ่งสอดคล้องกับเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของพระคริสต์ นักบุญ และชาวคริสต์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์มีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์… … พจนานุกรมศัพท์เทววิทยาเวสต์มินสเตอร์

วันหยุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์- ในพระคริสต์ วันหยุดที่เป็นเครื่องหมายเหตุการณ์สำคัญที่สุดในการเดินทางบนโลกของพระเยซูคริสต์เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป: คริสต์มาส การบัพติศมา เทียน การฟื้นคืนพระชนม์ (อีสเตอร์) การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์) ปฏิทินวันหยุดออร์โธดอกซ์ โบสถ์…… ศาสนาของชนชาติรัสเซียยุคใหม่

วันหยุดตามพระคัมภีร์- ได้แก่ ป.ชำรุดทรุดโทรม คริสตจักรเช่นเดียวกับพระคริสต์ ป.ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และบุคคลของพระสงฆ์. เรื่องราว 1. ป. กล่าวถึงในพระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม ป.มีประวัติอันยาวนานและซับซ้อน จุดประสงค์ของพวกเขาคือสองเท่า ในด้านหนึ่ง เพื่อชำระล้างทรงกลมต่างๆ... ... พจนานุกรมบรรณานุกรม

โดยรวมแล้วมีวันหยุดของชาวคริสต์หลักสิบสองวันหยุดในปีใน Church Slavonic - สิบสองหรือสิบสอง ดังนั้นแต่ละคนจึงได้ชื่อว่าสิบสอง (สองในสิบ) วันหยุดทั้ง 12 ได้แก่: ทางเข้า... ... สารานุกรมชีวิตชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 19

วันหยุดที่ย้าย (รวมถึงวันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้) คือวันหยุดและวันแห่งความทรงจำในปฏิทินของคริสตจักรซึ่งมีวันที่ที่เคลื่อนย้ายได้ซึ่งสัมพันธ์กับปฏิทินสุริยคติ (พลเรือน) กำหนดขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองตามจันทรคติ... ... วิกิพีเดีย

ไอคอน “ Menaion for the Year” วันหยุดออร์โธดอกซ์เป็นวันเคร่งขรึมในออร์โธดอกซ์ซึ่งอุทิศให้กับการเฉลิมฉลองกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบุญที่เคารพนับถือ ในความหมายทางพิธีกรรมนี่คือสมัย ... Wikipedia

พระเยซู จิตรกรรมฝาผนังคริสเตียนยุคแรกในสุสานโรมัน งานฉลองของพระเจ้า (เช่น ... Wikipedia

- (รวมถึงวันหยุดประจำ) วันหยุดของคริสตจักรที่มีวันที่แน่นอนตามปฏิทินสุริยคติ วันหยุดถาวรที่สิบสอง: 8 กันยายน (21) การประสูติของพระแม่มารีย์, 14 กันยายน (27) การยกย่องเทพีโฮลีครอส, 21 พฤศจิกายน (4 ธันวาคม) ... ... Wikipedia

หนังสือ

• การอดอาหารออร์โธดอกซ์และวันหยุด ปฏิทินจนถึงปี 2035 . วันหยุดชั่วคราวและต่อเนื่อง วันหยุดสิบสองวันและวันสำคัญ การถือศีลอดหลายวันและหนึ่งวัน วันแห่งการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ และการห้ามจัดงานแต่งงาน - ประเพณีและ...
• ปฏิทินการอดอาหารและวันหยุดออร์โธดอกซ์จนถึงปี 2035 Klepatskaya E. (รวบรวม) วันหยุดชั่วคราวและต่อเนื่อง วันหยุดสิบสองวันและวันสำคัญ การถือศีลอดหลายวันและหนึ่งวัน วันแห่งการรำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ และการห้ามจัดงานแต่งงาน - ประเพณีและ...

เอเลนา เทเรโควา

วันหยุดของชาวคริสต์มีต้นกำเนิดมาจากสมัยพันธสัญญาเดิม หลังจากที่พระคัมภีร์เต็มไปด้วยพระคัมภีร์ในพันธสัญญาใหม่ วันที่ใหม่ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองในปัจจุบัน วันหยุดแต่ละวันจะจดจำเหตุการณ์สำคัญบางอย่างในชีวิตของพระเยซู พระมารดา และนักบุญ... วันเหล่านี้ถือเป็นวันที่เคร่งขรึมเสมอ และคริสตจักรเฉลิมฉลองด้วยจิตวิญญาณนี้

ในวันนี้ ผู้เชื่อมีโอกาสที่จะมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์และมีการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิท โดยปกติแล้ว คริสเตียนจะปลดปล่อยตัวเองจากความวุ่นวายของโลกในเวลานี้ ทำงานในแต่ละวัน จำกัดกิจกรรมความบันเทิงที่มีเสียงดัง เข้าร่วมกิจกรรมการกุศล และเยี่ยมเยียนผู้ป่วยและผู้โชคร้าย

ในศตวรรษที่ 4-6 จักรพรรดิไบแซนไทน์ห้ามการดำเนินคดีทางกฎหมายและความบันเทิงในรูปแบบของการแสดงละครในช่วงวันหยุดของโบสถ์ ไม่อนุญาตให้มีการแข่งม้าและการดวล เมื่อถึงวันหยุดของชาวคริสต์ คอนสแตนตินมหาราชทรงห้ามการค้าขาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากวันดังกล่าวตรงกับวันอาทิตย์

ปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยส่วนที่เคลื่อนไหวและคงที่ ตามปฏิทินจูเลียน ส่วนที่คงที่จะถูกกำหนด ปฏิทินนี้แตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียน 13 วัน วันหยุดของมันจะมีวันที่คงที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง

ส่วนที่เคลื่อนไหวเกี่ยวข้องกับการเลื่อนวันที่ขึ้นอยู่กับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ซึ่งมาในเวลาที่แตกต่างกันทุกปี วันที่เฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งใหญ่ของพระคริสต์นั้นถูกกำหนดตามปฏิทินจันทรคติและตามกฎเกณฑ์ต่างๆ มันหมายความว่าอะไร? โดยปกติแล้ว คริสเตียนไม่เฉลิมฉลองวันนี้ในเวลาเดียวกับชาวยิว พวกเขาเฉลิมฉลองหลังจากวันวสันตวิษุวัตและหลังพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรก การเฉลิมฉลองของชาวคริสต์ทั้งหมดนับถอยหลังหลังจากเทศกาลอีสเตอร์และเคลื่อนไปในช่องว่างของปฏิทินฆราวาส

วันหยุดของคริสเตียนแบ่งออกเป็นสิบสองและใหญ่ วันที่สิบสองมีวันที่แน่นอน ซึ่งรวมถึง:

วันที่ 19 มกราคม เมื่อมีน้ำค้างแข็งรุนแรง และเราไปนมัสการด้วยภาชนะเพื่อขอพรจากน้ำ - Epiphany;

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ สิเมโอนผู้ชอบธรรมได้พบกับพระกุมารเยซูในพระวิหาร และหลังจากนั้นเขาก็พักผ่อนอย่างสงบสุข - การประชุม;

ในวันที่ 7 เมษายน ทูตสวรรค์ของพระเจ้าปรากฏต่อพระแม่มารีและบอกเธอว่าอีกไม่นานเธอจะกลายเป็นพระมารดาของพระเจ้า - การประกาศ

เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจำแลงพระกายบนภูเขา และเหล่าสาวกของพระองค์ได้เห็นพระอาจารย์ของพวกเขาในรัศมีแห่งพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ - การเปลี่ยนแปลงพระกาย

สิบสอง วันหยุดของชาวคริสต์- นี่คือการประสูติของพระแม่มารี (21 กันยายน), ความสูงส่งของไม้กางเขน (27 กันยายน), 4 ธันวาคม - การเข้าสู่วิหารของพระแม่มารีและอื่น ๆ

วันหยุดออร์โธดอกซ์อาจรวมถึงกิจกรรมของวัดด้วยนั่นคือการเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อวัด ในวันดังกล่าว นักบวชจะตกแต่งโบสถ์ด้วยความรัก เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ และเดินขบวนไปรอบวิหารด้วยขบวนไม้กางเขน...

หากตำบลมีแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์สองแห่ง อาจมีงานเลี้ยงอุปถัมภ์ปีละสองครั้งหรือหลายครั้งก็ได้ การเฉลิมฉลองวันพระวิหารอันศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งเตือนให้ผู้คนนึกถึงชีวิตของวิสุทธิชน พระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอด ความกตัญญูของพระมารดาของพระองค์ และศรัทธาที่อุทิศตนของเหล่าสาวกของพระองค์

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

โรคทางจิตวิญญาณที่พบบ่อยที่สุดอย่างหนึ่งของมนุษย์ยุคใหม่คือความสิ้นหวัง ผู้ใหญ่ที่เหนื่อยล้าก็เศร้า เด็ก ๆ เบื่อความบันเทิงก็เบื่อ ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? จากการขาดความพอประมาณ จากความเต็มอิ่ม ต้องลองแบบเก่าดูครับ...

วันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ วันหยุดที่เคลื่อนไหวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีสองรอบ: ถือบวชและอีสเตอร์ เทศกาลมหาพรตประกอบด้วยวันอาทิตย์เตรียมการสามวันอาทิตย์ก่อนเข้าพรรษา เข้าพรรษา และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงเตรียมเข้าพรรษา โครงสร้างการนมัสการเริ่มเปลี่ยนไป และมีการได้ยินบทสวดเรียกร้องให้กลับใจบ่อยขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงเวลานี้ พิธีจะระลึกถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย อุปมาเรื่องคนเก็บภาษีและฟาริสี และบุตรสุรุ่ยสุร่าย ในวันสุดท้ายก่อนเริ่มเข้าพรรษา พิธีนี้อุทิศให้กับการขับไล่อาดัมและเอวาออกจากสวรรค์ ด้วยวิธีนี้ คริสตจักรปลุกให้ลูกหลานมีความปรารถนาต่อพระเจ้าและความปรารถนาที่จะกลับใจ ก่อนเริ่มการถือศีลอด ในตอนเย็นจะมีพิธีให้อภัย ในระหว่างที่สมาชิกของชุมชนคืนดีกัน ด้วยเหตุนี้วันนี้จึงเรียกว่าวันอาทิตย์แห่งการให้อภัย

พิธีถือศีลอดจะดำเนินการตามกฎพิเศษและมีความโดดเด่นด้วยความเข้มงวดและความเข้มข้น ในแต่ละพิธีจะมีการอ่านคำอธิษฐานของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย เนื้อหานี้อุทิศให้กับสิ่งที่สำคัญที่สุดในเพลง Lenten - การเปลี่ยนแปลงและการแก้ไขจิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นไปได้ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้น ศีลมหาสนิทในช่วงเข้าพรรษาจะมีการเฉลิมฉลองเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น ในวันพุธและวันศุกร์ จะมีพิธีสวดของประทานที่ชำระไว้ล่วงหน้า ซึ่งคุณสามารถรับการมีส่วนร่วมกับของประทานศักดิ์สิทธิ์ที่ชำระไว้ล่วงหน้าแล้ว ทุกวันอาทิตย์เข้าพรรษาจะมีรูปแบบพิธีกรรมของตนเอง ครั้งแรกเรียกว่าสัปดาห์แห่งชัยชนะของออร์โธดอกซ์ ในวันนี้ พระศาสนจักรเฉลิมฉลองชัยชนะเหนือลัทธินอกรีตหลักกลุ่มสุดท้าย - การยึดถือสัญลักษณ์ วันอาทิตย์ที่สองอุทิศให้กับ St. Gregory Palamas ผู้สอนเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของแสงสว่างแห่ง Tabor - ความเปล่งประกายที่อัครสาวกเห็นบนภูเขาแห่งการเปลี่ยนแปลงเมื่อพระคริสต์ถูกเปลี่ยนร่างต่อหน้าพวกเขา วันอาทิตย์ที่สามเป็นช่วงกลางเทศกาลเข้าพรรษา มันถูกเรียกว่าสัปดาห์แห่งไม้กางเขน ในวันอาทิตย์ที่สี่จะมีการรำลึกถึงพระสังฆราชจอห์นไคลมาคัสและในวันที่ห้า - พระแม่มารีแห่งอียิปต์ งานและชีวิตของวิสุทธิชนเหล่านี้สามารถสอนการกลับใจและช่วยกลับใจได้ดีที่สุด เมื่อหกสัปดาห์เข้าพรรษาผ่านไป ช่วงเวลาพิเศษจะเริ่มต้นในวันสุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ วันสุดท้ายของสัปดาห์ที่หกเรียกว่าวันเสาร์ลาซารัส ไม่นานก่อนการตรึงกางเขน พระคริสต์ทรงทำให้ลาซารัสที่ตายแล้วในเบธานีฟื้นคืนชีพ ทรงสำแดงฤทธานุภาพและฤทธิ์เดชเหนือความตายของพระองค์ วันรุ่งขึ้นอุทิศให้กับการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า พระคริสต์เสด็จมาที่กรุงเยรูซาเล็ม แม้ว่าพระองค์ทรงรู้ว่าพวกเขากำลังตามหาความตายของพระองค์ที่นี่ ผู้คนทักทายพระองค์ด้วยความยินดีและเคร่งขรึมในฐานะกษัตริย์ฝ่ายโลก โดยไม่รู้ว่านี่คือราชาแห่งสวรรค์ วันอาทิตย์นี้พวกเขาจะนำกิ่งปาล์มมาที่พระวิหาร โดยนึกถึงวิธีที่ผู้คนกางไว้ใต้พระบาทของพระคริสต์ ในมาตุภูมิในเวลานี้มีเพียงดอกวิลโลว์เท่านั้นที่กิ่งก้านได้รับพรในการรับใช้ วันนี้เรียกว่าวันอาทิตย์ปาล์ม สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์กำลังจะมา ในวันพุธ เราระลึกถึงการทรยศของยูดาส หนึ่งในอัครสาวกที่ตัดสินใจมอบพระคริสต์ให้กับศัตรูของพระองค์ด้วยเงิน 30 เหรียญ วันพฤหัสบดีเป็นวันพระกระยาหารมื้อสุดท้าย ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีศีลมหาสนิท ในวันนี้ ชาวคริสต์ทุกคนจะเริ่มต้นถ้วยศีลมหาสนิท ในวันศุกร์จะมีพิธีที่เรียกว่าผลสืบเนื่องของความรักของพระคริสต์ ในพิธีนี้มีการอ่านข้อความจากข่าวประเสริฐ 12 ตอนซึ่งอุทิศให้กับชั่วโมงสุดท้ายของชีวิตของพระเยซูคริสต์: พระกระยาหารมื้อสุดท้าย, คำอธิษฐานในสวนเกทเสมนี, การจูบที่ทรยศของยูดาส, การพิจารณาคดี, ประเพณีการตรึงกางเขน, การเฆี่ยนตี ความตายบนไม้กางเขน การฝังศพ วันเสาร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เป็นวันสำคัญที่พระคริสต์ทรงอยู่ในอุโมงค์พร้อมกับพระวรกายของพระองค์ เสด็จลงสู่นรกพร้อมกับวิญญาณของพระองค์และปราบมัน ปลดปล่อยผู้คนที่นั่นให้เป็นอิสระ การรับใช้ในวันนี้ยังไม่ใช่เทศกาลอีสเตอร์ แต่ได้รับแสงสว่างจากวันหยุดที่ใกล้เข้ามาแล้ว ในคืนอีสเตอร์จะมีขบวนแห่ไม้กางเขนซึ่งดูเหมือนจะนำทุกคนไปที่หลุมฝังศพเพื่อพบกับพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ การนมัสการวันแรกของเทศกาลอีสเตอร์และสัปดาห์สำคัญถัดไปเป็นไปอย่างรวดเร็ว สนุกสนาน และเต็มไปด้วยความปีติยินดี Troparion อีสเตอร์ซ้ำแล้วซ้ำอีกจำนวนไม่สิ้นสุด: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย เหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ” วันอาทิตย์ถัดจากวันอีสเตอร์เรียกว่า Antipascha (“แทนอีสเตอร์”) อีกชื่อหนึ่งคือสัปดาห์เซนต์โทมัส ในวันนี้ พระคริสต์เสด็จมาหาเหล่าสาวกของพระองค์และรับรองอัครสาวกโธมัสผู้สงสัยเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ การเฉลิมฉลองอีสเตอร์จะดำเนินต่อไปจนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 40 พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และประทับ ณ เบื้องขวา (ด้านขวา) ของพระบิดา พระองค์ทรงสั่งเหล่าสาวกไม่ให้ออกจากกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพระผู้ช่วยให้รอดคือพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาหาพวกเขา ซึ่งเกิดขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์ อัครสาวกซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาในรูปของเปลวไฟ ได้รับของประทานอันอัศจรรย์แห่งพระคุณ และเริ่มประกาศพระราชกิจของพระคริสต์ ทำให้ผู้คนหลายพันคนเปลี่ยนใจเลื่อมใส ในรัสเซีย วันหยุดนี้เริ่มถูกเรียกว่าทรินิตี้ โดยปฏิบัติตามพระบัญชาของพระอาจารย์ อัครสาวกสั่งสอนในหลายประเทศทั่วโลก และโดยผ่านการทำงานของพวกเขา คริสตจักรของพระคริสต์จึงเติบโตและเข้มแข็งขึ้น วันอาทิตย์หลังเทศกาลเพนเทคอสต์เรียกว่าสัปดาห์นักบุญทุกคน

แน่นอนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือ สุขสันต์วันอีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์- ในวันนี้ คริสตจักรระลึกถึงการที่พระผู้ช่วยให้รอดผู้ถูกตรึงกางเขนทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทำลายพันธนาการแห่งนรก และด้วยเหตุนี้จึงทรงประทานความหวังสำหรับความเป็นอมตะในอนาคตแก่ทุกคน

ถัดมาคือสิบสองวันหยุด เรียกว่ายิ่งใหญ่หรือสิบสอง วันหยุดที่สิบสองแบ่งออกเป็นวันหยุดที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และโอนย้ายได้ ครั้งแรกมีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันทุกปี วันที่หลังเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของวันอีสเตอร์

อ่านเพิ่มเติม: ปฏิทินออร์โธดอกซ์ปี 2018

วันหยุดที่สิบสองไม่ถาวร

คริสต์มาส 7 มกราคมตามรูปแบบใหม่ วันหยุดคริสเตียนที่มีชื่อเสียงที่สุดนี้อุทิศให้กับการประสูติของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในชีวิตของมนุษยชาติ

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า- ในวันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์ มีการเฉลิมฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์สู่อาณาจักรของพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ ซึ่งเกิดขึ้นบนภูเขาโอลิเวต ต่อหน้าอัครสาวกและพระมารดาของพระเจ้า

วันตรีเอกานุภาพ เพนเทคอสต์- ในวันอาทิตย์ที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ จะมีการระลึกถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของลิ้นไฟบนอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และพระมารดาของพระเจ้า วันหยุดนี้ถือเป็นวันเกิดของคริสตจักรคริสเตียน

วันที่ย้ายสิบสองวันหยุดตามปี

ปาล์มซันเดย์ - เรียงตามปี

• วันอาทิตย์ปาล์ม ปี 2558 - 5 เมษายน
• วันอาทิตย์ปาล์ม ปี 2559 - 24 เมษายน
• วันอาทิตย์ปาล์ม ในปี 2560 - 9 เมษายน
• วันอาทิตย์ปาล์ม ปี 2561 - 1 เมษายน

วันอีสเตอร์ตามปี

• อีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าในปี 2558 - 12 เมษายน
• อีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า ในปี 2559 - 1 พฤษภาคม
• อีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าในปี 2560 - 16 เมษายน
• อีสเตอร์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าในปี 2018 - 8 เมษายน

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า - วันที่ตามปี

• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าในปี 2558 - 21 พฤษภาคม
• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าในปี 2559 - 9 มิถุนายน
• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าในปี 2560 - 25 พฤษภาคม
• การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าในปี 2561 - 17 พฤษภาคม

วันตรีเอกานุภาพ (เพนเทคอสต์) เรียงตามปี

• ทรินิตี้ในปี 2558 - 31 พฤษภาคม
• ทรินิตี้ในปี 2559 - 19 มิถุนายน
• ทรินิตี้ในปี 2560 - 4 มิถุนายน
• ทรินิตี้ในปี 2561 - 27 พฤษภาคม

วันหยุดเหล่านี้แบ่งออกเป็นสองประเภท:

วันหยุดคงที่ (ไม่เคลื่อนไหว): โดยจะตรงกับวันที่ของเดือนที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดเสมอ โดยไม่คำนึงถึงวันในสัปดาห์ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงทุกปี รวมถึงวันหยุดคริสตจักรที่สิบสองเก้าวัน:

เทศกาลที่สิบสอง

วันหยุดเคลื่อนย้ายได้ (เคลื่อนย้ายได้)- ส่วนที่เคลื่อนไหวของปฏิทินคริสตจักรจะเคลื่อนไหวไปพร้อมกับวันเฉลิมฉลองซึ่งเปลี่ยนแปลงไปทุกปี วันหยุดที่ "เคลื่อนไหว" ทั้งหมดนับจากเทศกาลอีสเตอร์และย้ายไปอยู่ในช่องว่างของปฏิทิน "ฆราวาส" ไปด้วย

วันหยุดย้ายที่สิบสอง:

วันหยุดที่ 12 แต่ละวันหยุดจะมีวันฉลอง 1 วัน ยกเว้นวันประสูติของพระเยซูคริสต์ซึ่งมี 5 วันฉลอง และวันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมี 4 วันฉลอง

จำนวนวันหลังเทศกาลจะแตกต่างกันไปตั้งแต่ 1 ถึง 8 วัน ขึ้นอยู่กับวันหยุดบางวันหรือวันอดอาหาร
นอกจากนี้ วันหยุดของพระเจ้าบางวันยังนำหน้าและสิ้นสุดด้วยวันเสาร์และสัปดาห์พิเศษ (วันอาทิตย์)

การบริการของงานฉลองทั้งสิบสองของวงกลมคงที่อยู่ในช่วงมีประจำเดือน บริการสำหรับงานเลี้ยงทั้งสิบสองของวงกลมที่เคลื่อนไหวนั้นตั้งอยู่ใน Lenten และ Tsvetnaya

ในรัสเซียจนถึงปี 1925 วันหยุดที่สิบสองเป็นทั้งคริสตจักรและทางแพ่ง

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่ไม่ใช่วันที่สิบสอง:

วันหยุดของการประสูติและการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา การเข้าสุหนัตของพระเจ้า การคุ้มครองของธีโอโตคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และหัวหน้าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอลไม่มีงานเลี้ยงฉลองหน้า หลังงานเลี้ยง หรือการแจกของรางวัล

• บิชอปอเล็กซานเดอร์ มิเลียนต์
• ยู รูบาน
• วันหยุดของรอบคริสต์มาส ยู รูบาน
• วันหยุดที่สิบสอง โปร อเล็กซานเดอร์ เมน
• Troparions ของงานฉลองทั้งสิบสอง

วันหยุดของชาวคริสต์

วันหยุดของชาวคริสต์- บางวันในปฏิทินคริสตจักร ทำเครื่องหมายโดยบริการที่มีลักษณะพิธีกรรมของแต่ละบุคคล สิ่งนี้ได้รับการแก้ไขในชื่อของวันหยุดและ "เวลาแห่งการกลับใจ" วันที่และลำดับการเฉลิมฉลองตลอดจนในเนื้อหาของข้อความที่ร้องระหว่างพิธี จุดประสงค์และความหมายของพวกเขาคือการระลึกถึงการถวายเกียรติและการตีความทางเทววิทยาของขั้นตอนสำคัญของประวัติศาสตร์แห่งความรอดซึ่งรวมอยู่ในเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ (พระผู้ช่วยให้รอด) และพระแม่มารีซึ่งเป็นผู้มีส่วนร่วมที่แท้จริงในเรื่องนี้ กระบวนการของพระเจ้าและมนุษย์ ดังนั้น - สถานที่พิเศษในปฏิทินวันหยุดที่อุทิศให้กับพระองค์

วันหยุดจะกระจายภายในสองรอบประจำปีที่ทับซ้อนกัน - (Mineaion) และ (triode หรือ Easter-Pentecostal) การเฉลิมฉลองและกิจกรรมที่น่าจดจำของรอบแรกได้รับการแก้ไขอย่างเคร่งครัดภายในวันที่ของเดือนเท่านั้น (สำหรับวันที่ของปฏิทินจูเลียนที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินพลเรือนสมัยใหม่จำเป็นต้องมีการแก้ไข: n - 13 วัน - สำหรับวันที่ 20- ศตวรรษที่ 21) วันหยุดในช่วงที่สองจะกำหนดเฉพาะตามวันในสัปดาห์เท่านั้น โดยสัมพันธ์กับเทศกาลอีสเตอร์อย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับรอบปีที่มีการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด วันที่ย้ายหลังภายใน 35 วัน (“ขีดจำกัดอีสเตอร์”): ตั้งแต่วันที่ 4 เมษายน (22 มีนาคม แบบเก่า) - ถึงวันที่ 8 พฤษภาคม (25 เมษายน แบบเก่า)

วันหยุดที่สำคัญที่สุดของปฏิทินออร์โธดอกซ์สมัยใหม่เรียกว่า "สิบสอง" หรือ "สิบสอง" (จากภาษาสลาฟสิบสอง - "สิบสอง") (ดู) ซึ่งถือเป็น “วันหยุดนักขัตฤกษ์” อยู่นอกการจัดหมวดหมู่นี้

ขั้นตอนที่สองในบันไดลำดับชั้นวันหยุดนั้นถูกครอบครองโดยวันหยุดที่เรียกว่า “ยิ่งใหญ่” ในการใช้งานพิธีกรรม สิ่งเหล่านี้รวมถึง: การคุ้มครอง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (1/14 ตุลาคม), การเข้าสุหนัตของพระเจ้า และความทรงจำของนักบุญ Basil the Great (1/14 มกราคม) การประสูติของ John the Baptist (24 มิถุนายน/7 กรกฎาคม) ความทรงจำเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายสูงสุดครั้งแรก เปโตรและพอล (29 มิถุนายน/12 กรกฎาคม) การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (29 สิงหาคม/11 กันยายน) และตามปฏิทินเก่าบางฉบับ การสวรรคต (การสิ้นพระชนม์) ของนักบุญยอห์น ยอห์นนักศาสนศาสตร์ (26 กันยายน/9 ตุลาคม) ระลึกถึงนักบุญ Nicholas, Archbishop of Myra ใน Lycia (6/19 ธันวาคม) และการโอนพระธาตุของเขาจาก Myra ไปยังเมือง Bari ของอิตาลี (9/22 พฤษภาคม)

วันหยุดอื่น ๆ ทั้งหมดนั้นอุทิศให้กับกองกำลังที่ไม่มีตัวตน (วันหยุดทั่วไปคือสภาของเทวทูตไมเคิล, 8/21 พฤศจิกายน), พันธสัญญาเดิมและนักบุญคริสเตียน, การรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์พระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์และคริสเตียน, การปรากฏตัวของไอคอนที่น่าอัศจรรย์ และการค้นพบพระธาตุ
การแต่งตั้งนักบุญใหม่อย่างต่อเนื่องหมายถึงการเติมเต็มปฏิทินคริสเตียนอย่างต่อเนื่อง

กฎบัตรคริสตจักร (Typikon) จัดให้มีการไล่ระดับวันหยุดทั้งหมดออกเป็นห้าประเภทตามระดับความศักดิ์สิทธิ์ของการบริการซึ่งบันทึกด้วยป้ายพิเศษ (หมวดที่หกไม่มีป้าย) งานฉลองอุปถัมภ์ของคริสตจักรใดๆ (ซึ่งมีชื่อเรียก) นั้นเทียบได้กับงานพิธีกรรมทั้งสิบสองงาน ความเคร่งขรึมในระดับเดียวกันอาจมีอยู่ในวันหยุด "ที่เคารพนับถือในท้องถิ่น" แม้กระทั่งวันหยุดที่มีสถานะพิธีกรรมที่เรียบง่ายในระดับคริสตจักรทั่วไปก็ตาม

วันหยุดทั่วไปสำหรับชาวคริสต์ทุกคน ประการแรกคือเทศกาลอีสเตอร์และคริสต์มาส (อย่างหลังเป็นการเฉลิมฉลองตามปฏิทินพิเศษ ไม่มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรอาร์เมเนียและโบสถ์ Monophysite อื่นๆ) วันหยุดประจำปีที่สำคัญที่สุดโดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์และชาวคาทอลิก (เนื่องจากวันหยุดเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์เดียวกันในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์) แต่วันที่ต่างกัน มักเป็นชื่อและความแตกต่างทางความหมาย รวมถึงในลักษณะของการเฉลิมฉลองด้วย
นักบุญหลายคนของคริสตจักรที่เป็นเอกภาพได้รับความเคารพอย่างเท่าเทียมกัน: นักบุญตะวันออก - ทางตะวันตก, นักบุญตะวันตก - ในภาคตะวันออก (เบซิลีมหาราช - แอมโบรสแห่งมิลาน ฯลฯ ) แต่นักบุญของคริสตจักรหนึ่งซึ่งมีชีวิตอยู่หลังจากการแบ่งแยกคริสตจักร (1054) สามารถได้รับความเคารพนับถือในคริสตจักรอื่นโดยส่วนใหญ่ในระดับท้องถิ่น โดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่คริสตจักร ตัวอย่างเช่น ปฏิทินคาทอลิกอย่างเป็นทางการมีชื่อของนักบุญ Cyril แห่ง Turov (11 พฤษภาคม), Anthony แห่ง Pechersk (24 กรกฎาคม), Olga และ Vladimir ที่เท่าเทียมกับอัครสาวก (27 และ 28 กรกฎาคม), Boris และ Gleb (5 สิงหาคม), Sergius แห่ง Radonezh (8 ตุลาคม); ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าก็ได้รับเกียรติเช่นกัน (7 กันยายน)
โปรเตสแตนต์ปฏิเสธความเคารพต่อพระมารดาของพระเจ้า นักบุญ พระธาตุ และไอคอน ไม่มีวันหยุดที่สอดคล้องกันในปฏิทินของพวกเขา

การศึกษาวันหยุดในบริบทของกระบวนการทั่วไปในการสร้างปฏิทินคริสตจักร (ตามตัวอักษร "การศึกษาวันหยุด") ถือเป็นวินัยทางประวัติศาสตร์เสริม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมเชิงวิชาการ

ตำราพิธีกรรมมีอยู่ในบริการนี้ใน 12 เล่ม (สำหรับวันหยุดที่แน่นอน), Lenten และ Tsvetnaya (สำหรับการย้าย), Menea Festive รวมถึงในบริการหลายฉบับสำหรับวันหยุดแต่ละวัน ซึ่งมักประกอบด้วยข้อมูลทางประวัติศาสตร์ ความคิดเห็น สัญลักษณ์และ แอปพลิเคชันอื่น ๆ

“จะฉลองวันหยุดอย่างไร? เราเฉลิมฉลองเหตุการณ์ (เพื่อเจาะลึกความยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์ จุดประสงค์ ผลของมันสำหรับผู้ศรัทธา) หรือบุคคล เช่น พระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า เทวดา และนักบุญ (เพื่อเจาะลึกทัศนคติของบุคคลนั้นต่อ พระเจ้าและมนุษยชาติ เข้ามามีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อคริสตจักรของพระเจ้าเลย) มีความจำเป็นต้องเจาะลึกประวัติของเหตุการณ์หรือบุคคลเพื่อเข้าใกล้เหตุการณ์หรือบุคคลไม่เช่นนั้นวันหยุดจะไม่สมบูรณ์และไม่เป็นที่พอใจ วันหยุดควรมีผลกระทบต่อชีวิตของเรา วันหยุดควรทำให้มีชีวิตชีวา อบอุ่นศรัทธา (หัวใจ) ของเราในพรในอนาคต และหล่อเลี้ยงศีลธรรมอันดีที่เคร่งครัด”