피그말리온 캐릭터. 버나드 쇼는 피그말리온이다. 꽃 파는 아가씨는 "큰 행운"을 얻습니다

쇼의 1912년 희곡 피그말리온(Pygmalion)은 그리스 신화의 조각가 피그말리온과 그의 아름다운 창조물을 바탕으로 한 작품입니다. 재치와 독창성, 긴급한 사회 문제에 대한 감동으로 인해 Bernard Shaw의 작품은 전 세계 여러 나라에서 인기를 얻었습니다.

주요 등장인물

헨리 히긴스– 교수, 음성학 전문가.

엘리자 두리틀-교육을받지 못하고 잘 자라지 못한 어린 꽃 파는 아가씨.

다른 캐릭터

아인스포드 힐 부인- 상류 사회의 가난한 대표자 노인 여성.

프레디- Eynsford Hill 부인의 아들인 20세의 청년입니다.

클라라– Eynsford Hill 부인의 오만하고 자기애적인 딸.

피커링-음성학에 관심이 많은 노인 대령.

알프레드 두리틀- 엘리자의 아버지.

히긴스 부인- 친절하고 공정한 노부인 헨리 히긴스의 어머니.

1막

갑작스런 여름 폭우로 인해 성 베드로 대성당의 현관이 만들어졌습니다. 파벨은 딸과 아들과 함께 단정하게 옷을 입은 노부인, 거리의 꽃 파는 소녀, 육군 대령, 공책을 들고 “급하게 메모를 하고 있는” 남자 등 매우 다양한 군중을 모았습니다.

꽃파는 소녀는 젊고 예쁘지만, “주변 여자들에 비하면 정말 더러운 여자 같다”고 말하며 매너도 아쉬운 편이다. 군중 속의 누군가는 공책을 들고 있는 남자가 꽃 파는 아가씨를 감시하고 있는 경찰관이라고 결론짓는다.

겁에 질린 소녀는 큰 소리로 울기 시작하고 통곡하며 모두의 관심을 끌었지만, 곧 이 남자가 유명한 음성학 전문가인 헨리 히긴스 교수라는 것이 밝혀졌습니다. 발음만으로도 그는 영국인이 어디에서 왔는지 쉽게 알 수 있습니다.

산스크리트어로 호평을 받은 책의 저자인 피커링 대령과 이야기를 나눈 후, 교수는 그가 특별히 자신을 만나기 위해 인도에서 왔다는 사실에 놀랐다. 공통된 생각에 사로잡힌 새 친구들은 함께 저녁을 먹으러 나갔고, 꽃파는 소녀는 그녀의 기준으로 볼 때 꽤 인상적인 금액의 돈을 남겼습니다.

2막

다음날 히긴스는 대령을 Wimpole Street에 있는 자신의 아파트로 초대하여 자신이 수집한 풍부한 음성 기록을 보여줍니다. 피커링은 그 말을 듣고 충격을 받았고, 교수를 떠나려고 할 때 하녀가 들어와 어떤 불쌍한 소녀의 도착을 알렸다.

그녀는 우스꽝스러운 옷을 입고 "순진한 허영심과 중요한 여인의 분위기"를 가지고 방에 들어와 자신을 엘리자 두리틀이라고 소개하는 어제의 꽃 파는 소녀로 밝혀졌습니다. 꽃가게 판매원으로 일하는 꿈을 꾸고 있는 그녀는 교수에게 "자신을 교양 있게 표현하는 방법"을 가르쳐 달라고 부탁한다. 그렇지 않으면 평생 길거리에서 제비꽃을 팔아야 할 것이다.

히긴스는 손님의 요청을 터무니없는 사건으로 취급하지만 대령은 엘리자의 어려운 생활 상황에 물들어 친구에게 내기를 초대합니다. 피커링은 그 교수를 세계 최고의 교사로 인정할 준비가 되어 있으며, 더욱이 6개월 안에 그 더러운 꽃 파는 아가씨를 대사관 리셉션에서 공작부인에게 넘겨주게 된다면 모든 비용을 스스로 부담할 준비가 되어 있습니다. ” 모든 관점에서 그에게 흥미로울 실험을 기대하는 히긴스는 내기에 동의합니다.

3막

몇 달 간의 유익한 연구 끝에 히긴스는 자신의 와드를 조사하기로 결정하고 리셉션 날에 어머니의 집으로 그녀를 초대합니다. 어색한 위치에 놓이게 될까 봐 히긴스 부인이 두려워하자 그녀의 아들은 꽃파는 파는 아가씨가 “날씨와 건강이라는 두 가지 주제만 다루도록 엄격히 명령받았다”고 안심시켰습니다.

한편 하녀는 손님의 도착을 보고하는데, 그중에는 Pickreing 대령, Eynsford Hill 부인과 딸 Clara 및 아들 Freddie가 있습니다.

엘리자가 등장하여 “그녀의 아름다움과 우아함”으로 참석자들을 놀라게 합니다. 처음에 그는 "현학적 순수함, 유쾌한 음악적 목소리"라는 암기된 문구로 손님과 소통하지만 곧 생성된 효과에 영감을 받아 보다 친숙한 거리 속어로 전환합니다. 상황을 저장하기 위해 Higgins는 이것이 새로운 세속적 표현임을 현재의 사람들에게 알립니다.

손님이 떠난 후 교수와 대령은 히긴스 부인과 전 꽃 파는 소녀의 성공을 공유합니다. 그러나 여인은 소녀의 뻔한 실수를 지적하며 그들의 열성을 식힌다. Eliza의 훈련은 이러한 실수를 염두에 두고 계속됩니다. 한편, 소녀의 아름다움에 반한 젊은 프레디 힐은 그녀에게 사랑의 메시지를 퍼붓는다.

4막

피곤했지만 매우 행복한 피커링과 히긴스는 최근 대사관 리셉션에 대한 소감을 공유했습니다. Eliza는 공작부인을 훌륭하게 묘사하면서 그들의 모든 기대에 부응했습니다. 대령은 친구에게 그가 이룩한 일이 "완전한 승리"라고 확신하며 그를 우리 시대의 가장 위대한 교사로 인정합니다.

그러나 "호화로운 이브닝 드레스와 다이아몬드를 입은"엘리자는 대화에 참여하지 않습니다. 그녀는 걱정하고 매우 짜증이 납니다. 내기는 끝났고 그녀는 자신의 미래에 대해 완전히 어둠 속에 있습니다. 히긴스는 와드의 기분 변화를 즉시 이해하지 못하지만 문제가 무엇인지 깨닫고 엘리자의 감정적 경험에 관심을 보이지 않습니다.

그의 무관심에 찔린 엘리자는 6개월 동안 살던 집을 떠나 올바른 말과 세련된 매너를 배웠다.

5막

엘리자의 실종을 발견한 히긴스는 어머니에게 왔지만 딸을 찾지 못한 채 경찰에 도움을 청하려고 합니다. 히긴스 부인은 그 소녀가 "도둑이나 잃어버린 우산"이 아니라고 주장하면서 아들을 만류합니다.

Eliza는 거실로 들어갑니다. 그녀는 "자신을 완벽하게 통제하고 완전히 쉽게 운반합니다." 교수는 질서 정연한 어조로 엘리자가 그에게 조금도 관심을 기울이지 않는 즉시 집으로 돌아가라고 말합니다.

히긴스는 "썩은 양배추 줄기"가 자신 앞에서 진정한 여인을 연기하는 방식에 분노합니다. Eliza는 사회에서의 좋은 매너와 행동 규칙을 가르쳐 준 Pickering 대령에게 감사를 표합니다. 그녀는 그녀를 교육받지 못한 꽃 파는 소녀로만 계속 보는 히긴스 측에서 그녀에 대한 역겨운 태도에 대해 그에게 불평합니다.

엘리자와 교수가 단둘이되자 그들 사이에 설명이 이루어집니다. 소녀는 그를 냉담하다고 비난하는데, 히긴스는 "아무도 필요하지 않다"고 솔직하게 말했다. 그러나 그는 엘리자를 그리워하고 그녀에게 그와 함께 있어달라고 부탁합니다.

엘리자는 아버지와 계모의 결혼식에 참석합니다. 히긴스는 그녀에게 집에서 쓸 장갑, 넥타이, 치즈를 사라고 지시했고, 엘리자는 "직접 사세요"라고 경멸적으로 대답했고, 교수는 "교활한 미소를 지으며 주머니에 있는 잔돈을 윙윙거린다"고 말했다.

결론

극적인 갈등으로 가득 찬 그의 희곡에서 버나드 쇼는 사회적 불평등 문제와 이를 극복하는 방법, 그리고 그에 따른 결과를 제기합니다.

테스트 플레이

테스트를 통해 요약 내용의 암기 상태를 확인하세요.

평가를 다시 말함

평균 평점: 4.2. 받은 총 평가: 305.

집필 연도:

1913

독서 시간:

작품 설명:

버나드 쇼(Bernard Shaw)는 1912년에 희곡 피그말리온(Pygmalion)을 썼습니다. 그의 가장 유명한 연극 중 하나입니다. 1938년에 연극이 촬영되기 위해 Bernard Shaw는 몇 가지 주요 에피소드로 연극을 보완했습니다. 이 에피소드는 연극의 영어 텍스트에 포함되어 있지만 아직 러시아어로 번역되지 않았습니다.

연극은 런던에서 열립니다. 여름 저녁에는 비가 양동이처럼 쏟아진다. 지나가는 사람들은 코벤트 가든 마켓(Covent Garden Market)과 세인트루이스 현관(Portico)으로 달려갑니다. 노부인과 그녀의 딸을 포함하여 여러 사람이 이미 피난처를 찾은 파벨은 이브닝 드레스를 입고 그 부인의 아들인 프레디가 택시를 찾아 그들을 데리러 오기를 기다리고 있습니다. 공책을 들고 있는 한 사람을 제외한 모두가 초조하게 빗줄기를 바라보고 있다. 프레디는 택시를 찾지 못한 채 저 멀리 나타나 현관으로 달려가다가 길에서 비를 피하려고 서둘러 거리의 꽃파는 소녀를 만나 그녀의 손에서 제비꽃 바구니를 떨어뜨린다. 그녀는 학대를당했습니다. 공책을 든 남자가 급하게 뭔가를 적고 있다. 소녀는 제비꽃이 없어진 것을 한탄하며 바로 옆에 서 있는 대령에게 꽃다발을 사달라고 간청합니다. 그것을 없애기 위해 그는 그녀에게 잔돈을 주지만 꽃은 가져가지 않습니다. 행인 중 한 명이 엉성한 옷을 입고 씻지 않은 소녀인 꽃 파는 아가씨의 주의를 끌었는데, 공책을 들고 있는 남자가 분명히 그녀에 대한 비난을 휘갈겨 쓰고 있다는 것입니다. 소녀는 징징거리기 시작한다. 그러나 그는 자신이 경찰 출신이 아니라고 확신하며, 발음으로 각자의 유래를 정확하게 파악해 참석한 모두를 놀라게 한다.

프레디의 어머니는 아들을 돌려보내 택시를 찾게 합니다. 그러나 곧 비가 그치고 그녀와 딸은 버스 정류장으로 향합니다. 대령은 공책을 가진 남자의 능력에 관심을 보입니다. 그는 자신을 Higgins Universal Alphabet의 창시자인 Henry Higgins라고 소개합니다. 대령은 "Spoken Sanskrit"라는 책의 저자로 밝혀졌습니다. 그의 이름은 피커링이에요. 그는 인도에서 오랫동안 살았고 특히 히긴스 교수를 만나기 위해 런던에 왔습니다. 교수도 항상 대령을 만나고 싶어했습니다. 그들은 대령의 호텔에서 저녁을 먹으러 가려고 할 때 꽃 파는 소녀가 다시 그녀에게 꽃을 사달라고 요청하기 시작합니다. 히긴스는 바구니에 동전 몇 개를 던지고 대령과 함께 떠납니다. 꽃 파는 아가씨는 이제 자신의 기준으로 볼 때 엄청난 액수의 재산을 소유하고 있음을 알게 됩니다. 마침내 프레디가 택시를 타고 도착하자 프레디는 차에 올라 시끄럽게 문을 쾅 닫고 차를 몰고 갑니다.

다음날 아침, 히긴스는 자신의 집에서 피커링 대령에게 축음기 장비를 시연합니다. 갑자기 히긴스의 가정부 피어스 부인이 아주 단순한 소녀가 교수와 이야기하고 싶어한다고 보고합니다. 어제의 꽃 파는 아가씨가 들어갑니다. 그녀는 자신을 엘리자 두리틀(Eliza Dolittle)이라고 소개하며, 발음으로는 취업이 안 되기 때문에 교수님에게 음성학 수업을 받고 싶다고 말합니다. 전날 그녀는 히긴스가 그런 수업을 하고 있다는 소식을 들었다. Eliza는 어제 보지도 않고 바구니에 던진 돈을 해결하는 데 기꺼이 동의할 것이라고 확신합니다. 물론 그가 그런 금액에 대해 이야기하는 것은 재미 있지만 Pickering은 Higgins에게 내기를 제안합니다. 그는 전날 확신했듯이 몇 달 안에 거리의 꽃파는 소녀를 공작부인으로 만들 수 있다는 것을 증명하도록 격려합니다. Higgins는 특히 Pickering이 Higgins가 이기면 Eliza의 교육 비용 전체를 지불할 준비가 되었기 때문에 이 제안이 유혹적이라고 생각합니다. 피어스 부인은 엘리자를 씻기 위해 화장실로 데려갑니다.

얼마 후 Eliza의 아버지가 Higgins에옵니다. 그는 청소부이자 단순한 사람이지만 타고난 웅변으로 교수를 놀라게합니다. 히긴스는 두리틀에게 딸을 키울 수 있도록 허락해 달라고 요청하고 그 대가로 5파운드를 줍니다. 이미 씻은 일본 예복을 입은 엘리자가 나타나자 아버지는 처음에는 딸을 알아보지도 못합니다. 몇 달 후, 히긴스는 리셉션 당일에 엘리자를 어머니의 집으로 데려옵니다. 그는 소녀를 세속 사회에 소개하는 것이 이미 가능한지 알고 싶어합니다. Eynsford Hill 부인과 그녀의 딸, 아들이 Higgins 부인을 방문하고 있습니다. 이들은 히긴스가 엘리자를 처음 본 날 대성당 현관 아래에 함께 서 있던 바로 그 사람들입니다. 그러나 그들은 그 소녀를 알아보지 못한다. 엘리자는 처음에는 사교계 여성처럼 행동하고 말하다가 나중에는 자신의 삶에 대해 이야기하고 그런 거리적인 표현을 사용하여 참석한 모든 사람을 놀라게 합니다. 히긴스는 이것이 새로운 사회적 전문 용어인 것처럼 가장하여 상황을 순조롭게 해결합니다. Eliza는 군중을 떠나고 Freddie는 완전히 기뻐합니다.

이 모임이 끝난 후 그는 엘리자에게 10페이지 분량의 편지를 보내기 시작합니다. 손님이 떠난 후 Higgins와 Pickering은 서로 경쟁하며 Higgins 부인에게 Eliza와 함께 일하는 방법, 그녀를 가르치는 방법, 오페라에 데려가는 방법, 전시회에 데려가는 방법, 옷을 입히는 방법에 대해 열정적으로 이야기합니다. 히긴스 부인은 그들이 그 소녀를 살아있는 인형처럼 대하고 있다는 것을 알게 됩니다. 그녀는 "아무것도 생각하지 않는다"고 믿는 피어스 부인의 의견에 동의합니다.

몇 달 후, 두 실험자는 엘리자를 상류 사회 리셉션에 데려가서 그녀는 어지러운 성공을 거두었고 모두가 그녀를 공작부인으로 데려갑니다. 히긴스가 내기에서 승리했습니다.

집에 도착한 그는 이미 피곤했던 실험이 마침내 끝났다는 사실을 즐깁니다. 그는 엘리자에게 조금도 관심을 기울이지 않고 평소의 무례한 태도로 행동하고 말합니다. 그 소녀는 매우 피곤하고 슬퍼 보이지만 동시에 눈부시게 아름답습니다. 그녀에게 짜증이 쌓이는 것이 눈에 띕니다.

그녀는 결국 그의 신발을 히긴스에게 던지게 된다. 그녀는 죽고 싶어합니다. 그녀는 다음에 무슨 일이 일어날지, 어떻게 살아야 할지 모릅니다. 결국, 그녀는 완전히 다른 사람이 되었습니다. Higgins는 모든 것이 잘 될 것이라고 확신합니다. 그러나 그녀는 그에게 상처를 입히고 균형을 잃게 하여 적어도 자신에 대한 약간의 복수를 합니다.

밤에 엘리자는 집에서 도망칩니다. 다음날 아침, 히긴스와 피커링은 엘리자가 사라진 것을 보고 어리둥절해집니다. 그들은 심지어 경찰의 도움을 받아 그녀를 찾으려고 노력하고 있습니다. 히긴스는 엘리자 없이는 손이 없는 것처럼 느낍니다. 그는 자신의 물건이 어디에 있는지, 그날의 일정이 무엇인지 모릅니다. 히긴스 부인이 도착합니다. 그런 다음 그들은 엘리자의 아버지의 도착을보고합니다. 두리틀은 많이 변했습니다. 이제 그는 부유한 부르주아처럼 보입니다. 그는 자신의 생활 방식을 바꿔야 했고 이제 예전보다 훨씬 덜 자유로워진 것이 자신의 잘못이기 때문에 분개하여 히긴스를 비난한다. 몇 달 전 히긴스는 전 세계에 도덕적 개혁 연맹의 지부를 설립한 미국의 백만장자에게 단순한 청소부인 두리틀이 이제 영국 전체에서 가장 독창적인 도덕주의자가 되었다고 썼습니다. 그는 죽었고, 죽기 전에 두리틀이 도덕적 개혁 연맹에서 연간 최대 6번의 강의를 할 것이라는 조건으로 연간 수입 3천에 대한 신탁 지분을 두리틀에게 물려주었습니다. 예를 들어, 그는 심지어 오늘 몇 년 동안 관계를 등록하지 않고 함께 살았던 사람과 공식적으로 결혼해야 한다고 한탄합니다. 그리고 이 모든 것은 그가 이제 존경받는 부르주아처럼 보이도록 강요받았기 때문입니다. 히긴스 부인은 아버지가 마침내 변화된 딸을 마땅히 받아야 할 대로 돌볼 수 있게 되어 매우 기쁩니다. 그러나 Higgins는 Eliza를 Dolittle로 "복귀"한다는 소식을 듣고 싶지 않습니다.

Higgins 부인은 Eliza가 어디에 있는지 알고 있다고 말합니다. 소녀는 히긴스가 용서를 구하면 돌아오기로 동의합니다. 히긴스는 이에 동의하지 않습니다. 엘리자가 들어갑니다. 그녀는 자신을 고귀한 여성으로 대해준 피커링에게 감사를 표합니다. 그녀가 무례하고, 엉성하고, 예의가 없는 히긴스의 집에서 살아야 했다는 사실에도 불구하고 엘리자가 변화하도록 도운 것은 바로 그 사람이었습니다. 히긴스는 놀랐다. Eliza는 그가 계속해서 그녀에게 "압박"을 가하면 Higgins의 동료인 Nepean 교수에게 가서 그의 조수가 되어 Higgins가 발견한 모든 것을 그에게 알릴 것이라고 덧붙였습니다. 분노가 터진 후, 교수는 이제 그녀의 행동이 그의 물건을 돌보고 그에게 슬리퍼를 가져왔을 때보다 훨씬 더 좋고 품위 있다는 것을 알게 됩니다. 이제 그는 두 남자와 한 멍청한 여자가 아니라, '세 명의 다정한 노총각'으로서 함께 살아갈 수 있을 것이라고 확신한다.

엘리자는 아버지의 결혼식에 간다. 분명히 그녀는 그가 그녀에게 애착을 갖게 된 것처럼 그녀도 그에게 애착을 갖게 되었기 때문에 여전히 히긴스의 집에 살 것이며 모든 것이 이전과 같이 계속될 것입니다.

당신은 연극 피그말리온의 요약을 읽었습니다. 당사 웹사이트의 요약 섹션에서는 다른 유명 작품의 요약을 읽을 수 있습니다.

연극은 런던에서 열립니다. 여름 저녁에는 비가 양동이처럼 쏟아진다. 지나가는 사람들은 코벤트 가든 마켓(Covent Garden Market)과 세인트루이스 현관(Portico)으로 달려갑니다. 노부인과 그녀의 딸을 포함하여 여러 사람이 이미 피난처를 찾은 파벨은 이브닝 드레스를 입고 그 부인의 아들인 프레디가 택시를 찾아 그들을 데리러 오기를 기다리고 있습니다. 공책을 들고 있는 한 사람을 제외한 모두가 초조하게 빗줄기를 바라보고 있다. 프레디는 택시를 찾지 못한 채 저 멀리 나타나 현관으로 달려가다가 길에서 비를 피하려고 서둘러 거리의 꽃파는 소녀를 만나 그녀의 손에서 제비꽃 바구니를 떨어뜨린다. 그녀는 학대를 시작했습니다. 공책을 든 남자가 급하게 뭔가를 적고 있다. 소녀는 제비꽃이 없어진 것을 한탄하며 바로 옆에 서 있는 대령에게 꽃다발을 사달라고 간청합니다. 그것을 없애기 위해 그는 그녀에게 잔돈을 주지만 꽃은 가져가지 않습니다. 지나가는 사람 중 한 명이 엉성한 옷을 입고 씻지 않은 소녀인 꽃파는 아가씨의 주의를 끌었는데, 그 소녀는 공책을 들고 있는 남자가 분명히 그녀에 대한 비난을 휘갈겨 쓰고 있는 것이었습니다. 소녀는 징징거리기 시작한다. 그러나 그는 자신이 경찰 출신이 아니라고 확신하며, 발음으로 각자의 유래를 정확하게 파악해 참석한 모두를 놀라게 한다.

다음날 아침, 히긴스는 자신의 집에서 피커링 대령에게 축음기 장비를 시연합니다. 갑자기 히긴스의 가정부 피어스 부인이 아주 단순한 소녀가 교수와 이야기하고 싶어한다고 보고합니다. 어제의 꽃 파는 아가씨가 들어갑니다. 그녀는 자신을 엘리자 두리틀(Eliza Dolittle)이라고 소개하며, 발음으로는 취업이 안 되기 때문에 교수님에게 음성학 수업을 받고 싶다고 말합니다. 전날 그녀는 히긴스가 그런 수업을 하고 있다는 소식을 들었다. Eliza는 어제 보지도 않고 바구니에 던진 돈을 처리하는 데 기꺼이 동의할 것이라고 확신합니다. 물론 그가 그런 금액에 대해 이야기하는 것은 재미 있지만 Pickering은 Higgins에게 내기를 제안합니다. 그는 전날 확신했듯이 몇 달 안에 거리의 꽃파는 소녀를 공작부인으로 만들 수 있다는 것을 증명하도록 격려합니다. Higgins는 특히 Pickering이 Higgins가 이기면 Eliza의 교육 비용 전체를 지불할 준비가 되었기 때문에 이 제안이 유혹적이라고 생각합니다. 피어스 부인은 엘리자를 씻기 위해 화장실로 데려갑니다.

얼마 후 Eliza의 아버지가 Higgins에옵니다. 그는 청소부이자 단순한 사람이지만 타고난 웅변으로 교수를 놀라게합니다. 히긴스는 두리틀에게 딸을 키울 수 있도록 허락해 달라고 요청하고 그 대가로 5파운드를 줍니다. 이미 씻은 일본 예복을 입은 엘리자가 나타나자 아버지는 처음에는 딸을 알아보지도 못합니다. 몇 달 후 히긴스는 리셉션 날 엘리자를 어머니의 집으로 데려옵니다. 그는 소녀를 세속 사회에 소개하는 것이 이미 가능한지 알고 싶어합니다. Eynsford Hill 부인과 그녀의 딸, 아들이 Higgins 부인을 방문하고 있습니다. 이들은 히긴스가 엘리자를 처음 본 날 대성당 현관 아래에 함께 서 있던 바로 그 사람들입니다. 그러나 그들은 그 소녀를 알아보지 못한다. 엘리자는 처음에는 사교계 여성처럼 행동하고 말하다가 나중에는 자신의 삶에 대해 이야기하고 그런 거리적인 표현을 사용하여 참석한 모든 사람을 놀라게 합니다. 히긴스는 이것이 새로운 사회적 전문 용어인 것처럼 가장하여 상황을 순조롭게 해결합니다. Eliza는 군중을 떠나고 Freddie는 완전히 기뻐합니다.

B. Shaw의 연극 "피그말리온" 요약

주제에 관한 다른 에세이:

영국의 뛰어난 극작가 조지 버나드 쇼(George Bernard Shaw)는 입센의 작품에 매료되었고, 이는 그가 영국 연극을 개혁하는 계기가 되었습니다. 그는 원칙을 고수한다...
피그말리온은 당황한 표정으로 자신의 작품을 바라보며 심장이 쿵쾅쿵쾅 뛴다. 알 수 없는 행복에서 신들이 돌에 인류를 불어넣었다면...
연극 "피그말리온"은 아마도 버나드 쇼의 작품 중 가장 유명하고 인기 있는 작품일 것입니다. 연극 제목에서 우리는 조각가에 관한 고대 신화의 개념을 인식합니다...
B. Shaw의 작업은 독자가 여러 가지 이유로 생각하도록 장려합니다. 우선 극작가의 작품 자체가 '지적'이기 때문이다.
경험에 따르면 학생들의 연극에 대한 초기 인식은 합병증 없이 아주 쉽게 발생합니다. 이차적이고 심층적인 인식에 대해서도 마찬가지입니다.
버나드 쇼(Bernard Shaw)는 거의 100년 전에 자신의 희곡(보다 정확하게는 “5막의 소설”)을 쓴 유명한 영국계 아일랜드 극작가입니다.
한때 버나드 쇼(Bernard Shaw)는 자신이 세 가지 영어를 알고 있다고 말했습니다. 하나는 작품을 쓰고, 두 번째는...
19세기 후반부터 20세기 초반까지 영국의 가장 위대한 극작가이자 1925년 노벨 문학상을 수상한 작가의 창조적 유산입니다.
옛날 키프로스 섬에 위대한 예술가 피그말리온이 살고 있었습니다. 신화 "피그말리온"에서. “옛날 키프로스 섬에 위대한 예술가 피그말리온이 살고 있었습니다.”
부르주아 영국 인테리어. 영어 저녁. 영국인 커플 - 스미스 씨와 부인. 영국식 시계는 17개의 영국식 스트로크를 칩니다. 부인...

George Bernard Shaw(1856-1950), 아일랜드 극작가, 철학자, 산문 작가이자 셰익스피어 다음으로 가장 유명한 극작가로 영어로 글을 썼습니다.

버나드 쇼(Bernard Shaw)는 유머 감각이 뛰어났습니다. 작가는 자신에 대해 이렇게 말했습니다. 제가 농담을 하는 방법은 진실을 말하는 것입니다. 세상에 더 재미있는 건 없어«.

Shaw는 Ibsen의 창의적인 경험을 통해 의식적으로 인도되었습니다. 그는 자신의 극작술을 높이 평가했으며 창작 경력 초기에는 그의 모범을 따랐습니다. Ibsen과 마찬가지로 Shaw도 무대를 사용하여 자신의 사회적, 도덕적 견해를 홍보하고 연극을 날카롭고 강렬한 논쟁으로 채웠습니다. 그러나 그는 입센처럼 질문을 했을 뿐만 아니라 그에 답하려고 노력했고, 역사적 낙관주의가 가득한 작가로서 답을 하려고 노력했다. B. Brecht에 따르면 Shaw의 연극에서는 "개선을 향한 인류의 무한한 가능성에 대한 믿음이 결정적인 역할을 합니다."

극작가 쇼의 창의적인 길은 1890년대에 시작되었습니다. Shaw의 첫 번째 드라마인 "홀아비의 집"(1892)도 영국에서 "새로운 드라마"를 시작한 독립 극장에서 상연되었습니다. 그 뒤를 이어 "Red Tape"(1893)와 "Mrs. Warren's Profession"(1893-1894)이 등장했는데, 이는 "Widower's Houses"와 함께 "Unpleasant Plays"의 순환을 형성했습니다. 다음 사이클인 "Pleasant Plays"의 연극은 "Arms and Man"(1894), "Candida"(1894), "The Chosen One of Fate"(1895), "Wait and see"와 같이 날카롭게 풍자적이었습니다. (1895-1896).

1901년에 Shaw는 The Devil's Disciple(1896-1897), Caesar and Cleopatra(1898), The Address of Captain Brassbound(1899)를 포함하는 새로운 희곡 시리즈인 Plays for the Puritans를 출판했습니다. 인류의 먼 과거인 '카이사르와 클레오파트라'나 영국의 식민 정책인 '브라스바운드 선장의 연설'처럼 쇼가 그 책에서 제기하는 주제가 무엇이든, 그의 관심은 언제나 가장 시급한 문제에 쏠려 있습니다. 우리 시대의 문제.

입센은 주로 우울하고 비극적인 어조로 삶을 묘사했습니다. 쇼는 매우 진지한 상황에서도 혀를 맞대고 있습니다. 그는 비극에 대해 부정적인 태도를 갖고 있으며 카타르시스 교리에 반대합니다. Shaw에 따르면 사람은 "삶의 본질을 발견하고, 생각을 일깨우고, 감정을 키우는 능력"을 박탈하는 고통을 참아서는 안됩니다. Shaw는 코미디를 "가장 세련된 형태의 예술"이라고 높이 평가합니다. Shaw에 따르면 Ibsen의 작품에서는 "코미디보다 훨씬 더 높은 장르"인 비극 코미디로 변형됩니다. Shaw에 따르면 코미디는 고통을 거부함으로써 시청자에게 주변 세계에 대한 합리적이고 냉정한 태도를 키워줍니다.

그러나 비극보다 코미디를 선호하는 Shaw는 예술적 실천에서 한 코미디 장르의 경계 내에 머무르는 경우가 거의 없습니다. 그의 희곡 속 만화는 삶에 대한 진지한 성찰과 함께 비극적, 우스꽝스러운 것과 쉽게 공존합니다.

“현실주의자는 과거에 대한 자신의 생각에 따라 혼자 살아가는 사람이다.”

Shaw에게 새로운 사회를 위한 투쟁은 독자들에게 우리 시대의 긴급한 질문을 제기할 수 있고 사회 생활의 모든 가면과 베일을 찢을 수 있는 새로운 드라마를 위한 투쟁과 불가분의 관계가 있었습니다. B. Shaw는 처음에는 비평가로서, 그 다음에는 극작가로서 19세기 연극을 체계적으로 공격했을 때 지적 진지함이 설 자리가 없다고 확신하면서 당시 최악의 연극 비평 관례와 맞서 싸워야 했습니다. 무대에서는 극장이 피상적인 오락의 한 형태이고, 극작가는 값싼 감정으로 해로운 과자를 만드는 일을 하는 사람이라고 생각한다.

결국 포위 공격은 성공했고 지적 진지함이 극장의 제과적 견해보다 우세했으며 지지자들조차도 지식인의 자세를 취해야했으며 1918 년 Shaw는 다음과 같이 썼습니다. 내 작품? »

Shaw는 긍정적인 영웅, 즉 현실주의자를 창조하려고 했습니다. 그는 실용적이고 절제되고 냉혈한 "현실주의 자"의 이미지를 만드는 데 자신의 극작 작업 중 하나를 봅니다. 쇼는 언제 어디서나 우월적인 방법을 사용하여 청중을 짜증나게하고 화나게 만들려고 노력했습니다.

그는 결코 이상주의자가 아니었습니다. 그의 제안은 낭만적 평화주의자가 아니라 순전히 실용적인 성격을 띠었으며 동시대 사람들의 증언에 따르면 매우 실용적이었습니다.

쇼는 "워렌 부인의 직업"에서 사회에서 여성의 실제 위치에 대한 자신의 생각을 설명하면서 모든 남성과 여성이 거래를 하지 않고 자신의 노동으로 스스로를 부양할 수 있는 방식으로 사회가 조직되어야 한다고 말했습니다. 그들의 애정과 신념. "카이사르와 클레오파트라"에서 쇼는 왕의 침실 문틈에 쇠사슬로 묶여 죽지 않고 차분하고 현명하며 아이러니한 자신만의 역사관을 제시했습니다.

버나드 쇼의 예술적 방법의 근간은 독단주의와 편견을 전복시키는 수단으로서의 역설(Androcles and the Lion, 1913, Pygmalion, 1913), 전통 사상(역사극 Caesar and Cleopatra, 1901, 오각형 Back to Methuselah, 1918-20)입니다. , "세인트 조안", 1923).

아일랜드 태생인 Shaw는 그의 작품에서 그의 희곡(1904)의 제목처럼 영국과 "John Bull의 다른 섬" 사이의 관계와 관련된 심각한 문제를 반복해서 언급했습니다. 그러나 그는 스무 살의 청년이 되어 영원히 고향을 떠났다. 런던에서 Shaw는 페이비언 협회(Fabian Society) 회원들과 긴밀히 연관되어 사회주의로의 점진적인 전환을 목표로 하는 개혁 프로그램을 공유했습니다.

현대 극작술은 청중의 직접적인 반응을 불러일으키고, 자신의 삶의 경험에서 상황을 인식하고, 무대에 나타난 개별 사례를 훨씬 뛰어넘는 토론을 촉발해야 했습니다. Bernard Shaw가 시대에 뒤떨어진 것으로 간주했던 셰익스피어의 것과는 대조적으로 이 극작의 충돌은 강조된 시사성으로 구별되는 지적 또는 사회적으로 비난적인 성격이어야 하며, 등장 인물은 심리적 복잡성보다는 유형 특성에 따라 중요합니다. , 완전하고 명확하게 시연되었습니다.

Shaw가 Pygmalion에서 능숙하게 해결하는 주요 문제는 "사람이 변덕스러운 생물인지 여부"에 대한 질문입니다. 극중 이러한 상황은 길거리 아이의 모든 성격을 지닌 런던 이스트 엔드 출신의 소녀가 상류 사회 여성의 성격을 가진 여성으로 변한다는 사실로 구체화됩니다. 사람이 얼마나 근본적으로 변할 수 있는지 보여주기 위해 Shaw는 한 극단에서 다른 극단으로 이동하기로 결정했습니다. 인간의 그러한 급격한 변화가 비교적 짧은 시간에 가능하다면, 시청자는 인간의 다른 변화도 가능하다고 스스로에게 말해야 합니다.

연극의 두 번째 중요한 질문은 말이 인간의 삶에 얼마나 영향을 미치는가입니다. 올바른 발음은 사람에게 무엇을 제공합니까? 정확하게 말하는 법을 배우는 것이 사회적 지위를 바꿀 만큼 충분합니까? Higgins 교수는 이에 대해 다음과 같이 생각합니다. “그러나 사람을 데리고 이전에 말한 것과 다르게 말하는 법을 가르친 것이 얼마나 흥미로운지 안다면 그를 완전히 다른 새로운 생물로 만드는 것입니다. 결국 이것은 계급과 계급, 영혼과 영혼을 분리하는 간격을 파괴하는 것을 의미합니다.”

Shaw는 아마도 같은 해에 정신 분석이 간접적으로 언급했던 사회에서 언어의 전능함, 탁월한 사회적 역할을 깨달은 최초의 사람이었을 것입니다.

피그말리온이 B. Shaw의 가장 인기 있는 연극이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그 속에서 작가는 가난을 알고 있던 가난한 소녀가 어느 날 갑자기 상류사회에 속하게 되어 진정한 여인이 되고, 그녀를 일어서도록 도와준 남자와 사랑에 빠지고, 강제로 강제로 결혼하게 되는 비극을 우리에게 보여주었다. 그녀의 자존심이 깨어나고 그녀는 자신이 사랑하는 사람이 자신을 거부하고 있다는 것을 깨닫기 때문에 이 모든 것을 포기합니다.

연극 '피그말리온'은 나에게 큰 인상을 주었는데, 특히 주인공의 운명이 그랬다. B. Shaw가 사람들의 심리와 그가 살았던 사회의 모든 중요한 문제를 보여주는 기술은 누구도 무관심하게 만들지 않을 것입니다.

쇼의 모든 연극은 현대 연극에 대한 브레히트의 본질적인 요구 사항, 즉 연극이 "인간의 본성을 변화할 수 있고 계급에 의존하는 것으로 묘사하기 위해 노력해야 한다"는 요구 사항을 충족합니다. Shaw가 성격과 사회적 지위 사이의 연관성에 얼마나 관심을 가졌는지는 특히 그가 연극 Pygmalion의 주요 주제로 성격의 급진적인 재구성까지 만들었다는 사실에서 입증됩니다.

연극과 뮤지컬 My Fair Lady의 탁월한 성공 이후 음성학 교수 히긴스 덕분에 길거리 소녀에서 사회 여성으로 변신 한 엘리자의 이야기는 오늘날 그리스인보다 더 잘 알려져있을 것입니다. 신화.

인간은 인간에 의해 만들어졌습니다. Shaw 자신이 인정한 대로 "강렬하고 의도적으로 교훈적인" 연극이 주는 교훈이 바로 이것입니다. 이것이 브레히트가 요구한 바로 그 교훈이다. “한 인물의 구성은 다른 인물의 구성에 따라 이루어져야 한다. 왜냐하면 인생에서 우리는 서로를 형성하기 때문이다.”

문학 평론가들 사이에서는 쇼의 희곡이 다른 극작가의 희곡보다 특정한 정치적 사상을 더 장려한다는 의견이 있습니다. 인간 본성의 변화 가능성과 계급 소속에 대한 의존성에 대한 교리는 개인의 사회적 결정에 대한 교리에 지나지 않습니다. 연극 "피그말리온"은 결정론의 문제를 다루는 훌륭한 교과서입니다(결정론은 인간 삶의 모든 과정을 포함하여 세상에서 발생하는 모든 과정의 초기 결정 가능성에 대한 교리입니다). 작가 자신도 이 작품을 “뛰어난 교훈적 연극”이라고 여겼습니다.

Shaw가 Pygmalion에서 능숙하게 해결하는 주요 문제는 "사람이 변덕스러운 생물인지 여부"에 대한 질문입니다. 연극에서의 이러한 입장은 길거리 어린이의 모든 성격 특성을 지닌 런던 이스트 엔드 출신의 소녀가 상류층 여성의 성격 특성을 지닌 여성으로 변한다는 사실로 구체화됩니다. Shaw는 한 극단에서 다른 극단으로 이동하기로 결정했습니다. 인간의 그러한 급격한 변화가 비교적 짧은 시간에 가능하다면, 시청자는 인간의 다른 변화도 가능하다고 스스로에게 말해야 합니다. 연극의 두 번째 중요한 질문은 말이 인간의 삶에 얼마나 영향을 미치는가입니다. 올바른 발음은 사람에게 무엇을 제공합니까? 정확하게 말하는 법을 배우는 것이 사회적 지위를 바꿀 만큼 충분합니까? Higgins 교수는 이에 대해 다음과 같이 생각합니다. 그러나 사람을 데리고 이전에 말한 것과 다르게 말하는 법을 가르쳐서 그를 완전히 다른 새로운 생물로 만드는 것이 얼마나 흥미로운 지 알고 있다면. 결국 이것은 계급과 계급, 영혼과 영혼을 분리하는 심연을 파괴하는 것을 의미합니다.«.

연극에서 보여지고 끊임없이 강조되는 것처럼, 숙녀의 언어가 동부 런던 지역의 단순한 꽃 파는 아가씨의 본질과 연관될 수 없는 것처럼 런던 동부의 방언은 숙녀의 본질과 양립할 수 없습니다. 엘리자가 자신이 살던 세계의 언어를 잊어버렸을 때, 그곳으로 돌아가는 길은 그녀에게 닫혀 있었습니다. 따라서 과거와의 단절은 최종적이었습니다. 연극이 진행되는 동안 Eliza 자신도 이 사실을 분명히 알고 있습니다. 그녀는 피커링에게 이렇게 말합니다. 어젯밤 내가 거리를 헤매고 있을 때 한 소녀가 나에게 말을 걸었다. 옛날 방식으로 대답하고 싶었지만 아무 소용이 없었습니다«.

Bernard Shaw는 언어 문제에 많은 관심을 기울였습니다. 연극에는 심각한 임무가 있었습니다. Shaw는 음성학 문제에 대해 영국 대중의 관심을 끌고 싶었습니다. 그는 현재의 알파벳보다 영어의 소리와 더 일관되고 어린이와 외국인이 이 언어를 더 쉽게 배울 수 있는 새로운 알파벳의 창설을 옹호했습니다. Shaw는 평생 동안 여러 번이 문제로 돌아 왔고 그의 유언에 따라 새로운 영어 알파벳을 만들기위한 연구를 위해 많은 금액을 남겼습니다. 이러한 연구는 오늘날까지 계속되고 있으며 불과 몇 년 전에 특별위원회가 상을 위해 제안된 모든 옵션 중에서 선택한 새로운 알파벳 문자로 인쇄된 연극 "Androcles and the Lion"이 출판되었습니다. Shaw는 아마도 같은 해에 정신 분석이 간접적으로 언급했던 사회에서 언어의 전능함, 탁월한 사회적 역할을 깨달은 최초의 사람이었을 것입니다. 포스터 교화에서 이렇게 말한 사람은 쇼였지만, 아이러니하게도 매혹적인 "피그말리온"도 마찬가지였습니다. 히긴스 교수는 자신의 좁은 전문 분야에도 불구하고 여전히 구조주의와 후기 구조주의보다 앞서 있었는데, 이는 세기 후반에 '담론'과 '전체주의 언어 실천'이라는 개념을 핵심 주제로 삼게 될 것입니다.

Pygmalion에서 Shaw는 사회적 불평등 문제와 고전 영어 문제라는 두 가지 똑같이 흥미로운 주제를 결합했습니다. 그는 사람의 사회적 본질이 음성학, 문법, 어휘 등 언어의 다양한 부분에서 표현된다고 믿었습니다. Eliza는 "ay - ay-ay - ou - oh"와 같은 모음 소리를 내는 반면, Higgins가 정확하게 지적했듯이 그녀는 거리 상황에서 벗어날 가능성이 없습니다. 따라서 그의 모든 노력은 그녀의 말소리를 바꾸는 데 집중됩니다. 인간 언어의 문법과 어휘가 이 점에서 그다지 중요하지 않다는 것은 재교육 노력에서 두 음성학자의 첫 번째 큰 실패로 입증됩니다. 엘리자의 모음과 자음은 훌륭하지만 그녀를 여성으로 사회에 소개하려는 시도는 실패합니다. 엘리자의 말: " 그런데 내가 사려고 했던 그 사람의 새 밀짚모자는 어디에 있는 걸까? 훔친! 그래서 내 말은, 모자를 훔친 사람이 이모도 죽였다는 거야” - 아무리 뛰어난 발음과 억양을 가지고 있어도 신사숙녀에게는 영어가 아닙니다.

Higgins는 Eliza가 새로운 음성학과 함께 새로운 문법과 어휘도 배워야 함을 인정합니다. 그리고 그들과 함께 새로운 문화가 탄생합니다. 그러나 언어는 인간의 유일한 표현이 아닙니다. Higgins 부인을 만나러 나가는 데는 단 하나의 단점이 있습니다. Eliza는 사회에서이 언어로 무슨 말을하는지 모릅니다. “피커링은 또한 엘리자가 여성스러운 발음, 문법, 어휘력을 갖는 것만으로는 충분하지 않다는 것을 인식했습니다. 그녀는 여전히 여성 특유의 관심을 발전시켜야 합니다. 그녀의 마음과 정신이 그녀의 옛 세계의 문제들, 즉 밀짚모자 살인 사건과 진이 아버지의 기분에 미치는 유익한 영향으로 가득 차 있는 한, 그녀의 언어가 언어와 구별되지 않더라도 그녀는 숙녀가 될 수 없습니다. 숙녀의. 연극의 주제 중 하나는 인간의 성격이 성격 관계의 전체에 의해 결정되고 언어 관계는 그것의 일부일 뿐이라고 말합니다. 연극에서 이 논문은 엘리자가 언어 공부와 함께 행동 규칙도 배운다는 사실로 구체화됩니다. 결과적으로 Higgins는 여성의 언어를 말하는 방법뿐만 아니라 예를 들어 손수건을 사용하는 방법도 설명합니다.

만약 엘리자가 손수건 사용법을 모르고 목욕하기를 거부한다면, 그녀의 존재가 바뀌려면 일상적인 행동도 바뀌어야 한다는 점을 모든 시청자에게 분명히 알 수 있을 것입니다. 논문에 따르면 다양한 계층의 사람들의 언어 외 관계는 형식과 내용면에서 그들의 연설과 다르지 않습니다.

행동의 전체, 즉 말의 형식과 내용, 판단과 생각의 방식, 사람들의 습관적인 행동과 전형적인 반응은 환경 조건에 맞게 조정됩니다. 주관적인 존재와 객관적 세계는 서로 대응하고, 서로 스며든다. 저자는 모든 시청자를 설득하기 위해 극적인 수단의 막대한 지출이 필요했습니다. Shaw는 일종의 소외 효과를 체계적으로 적용하여 등장 인물을 낯선 환경에서 행동하게 한 다음 점차적으로 원래의 환경으로 되돌려 처음에는 실제 성격에 대해 잘못된 인상을 교묘하게 만들어 내는 방식에서 이 치료법을 찾았습니다. . 그러면 이 인상은 점진적이고 체계적으로 변합니다. 외국 환경에서 엘리자의 성격을 '폭로'하는 것은 관객석에 있는 신사숙녀들에게 엘리자가 이해하기 어렵고, 혐오스럽고, 모호하고 이상하게 보이는 효과를 가져옵니다. 이러한 감동은 무대 위의 신사숙녀들의 반응으로 더욱 높아집니다.

따라서 Shaw는 Eynsford Hill 부인이 길거리에서 우연히 만나는 동안 자신이 모르는 꽃 파는 아가씨가 아들 Freddie를 "친애하는 친구"라고 부르는 것을 보고 눈에 띄게 걱정하게 만듭니다. “1막의 끝은 편견에 사로잡힌 관객의 ‘재교육 과정’의 시작이다. 이는 피고인 엘리자에게 유죄 판결을 내릴 때 고려해야 할 경감 상황만을 나타내는 것 같습니다. 엘리자의 결백에 대한 증거는 그녀가 여성으로 변신하는 것을 통해 다음 막에서만 제공됩니다. 엘리자가 타고난 비열함이나 타락으로 인해 강박관념에 사로잡혀 있다고 진심으로 믿었던 사람, 그리고 1막 말미의 환경 묘사를 제대로 해석하지 못했던 사람이라면, 자신감 넘치고 자랑스러운 엘리자를 변화시켰어요.” 독자와 시청자를 재교육할 때 Shaw가 편견을 고려하는 정도는 수많은 사례를 통해 입증할 수 있습니다.

우리가 알고 있듯이 많은 부유한 신사들의 널리 알려진 의견은 이스트엔드 주민들이 "저축"하는 방법을 모르기 때문에 빈곤에 대한 책임이 있다는 것입니다. 코벤트 가든의 엘리자처럼 그들은 돈에 대해 매우 욕심이 많지만 처음 기회에 완전히 불필요한 일에 다시 낭비하게 만듭니다. 그들은 예를 들어 직업 교육을 위해 돈을 현명하게 사용하는 것에 대해 전혀 모릅니다. 쇼는 먼저 이러한 편견과 다른 편견을 강화하려고 노력합니다. 간신히 돈을받은 엘리자는 이미 택시로 집에 갈 수 있습니다. 그러나 즉시 돈에 대한 엘리자의 실제 태도에 대한 설명이 시작됩니다. 다음날 그녀는 서둘러 그 돈을 자신의 교육에 사용합니다. “인간이 환경에 의해 조건화되고, 객관적 존재와 객관적 조건이 서로 일치한다면, 존재의 변형은 환경을 바꾸거나 변화시킴으로써만 가능하다. 연극 <피그말리온>에서의 이 논제는 엘리자의 변신 가능성을 창조하기 위해 그녀가 구세계로부터 완전히 고립되어 신세계로 옮겨진다는 사실로 구체화된다.” 재교육 계획의 첫 번째 조치로 히긴스는 엘리자를 그녀의 유산에서 해방시키는 목욕을 명령합니다.
이스트엔드.

몸에 가장 가까운 낡은 환경의 일부인 낡은 드레스는 옆으로 치우지도 않고 태워 버립니다. 그녀의 변신에 대해 진지하게 생각한다면 구세계의 사소한 부분도 엘리자를 그와 연결해서는 안됩니다. 이를 보여주기 위해 Shaw는 특히 유익한 또 다른 사건을 소개했습니다.

연극이 끝날 무렵 엘리자가 마침내 숙녀로 변했을 때 갑자기 그녀의 아버지가 나타납니다. 예기치 않게 엘리자가 전생으로의 복귀가 가능하다고 생각하는 것이 히긴스의 생각에 맞는지 묻는 테스트가 발생합니다. (두리틀이 가운데 창에 나타납니다. 그는 히긴스를 비난하고 위엄 있는 표정을 지으며 조용히 앉아 있는 딸에게 다가갑니다. 그녀를 창문으로 등을 대고 그를 볼 수 없습니다.) 피커링. 그 사람은 구제불능이에요, 엘리자. 하지만 미끄러지지는 않겠죠? 엘리자. 아니요. 더 이상은 아닙니다. 나는 교훈을 잘 배웠다. 이제는 더 이상 이전과 같은 소리를 내고 싶어도 낼 수 없습니다. (두리틀은 뒤에서 어깨에 손을 얹는다. 자수를 떨어뜨리고 주위를 둘러보다가 아버지의 웅장함을 보고 자제력이 금세 증발한다.) 오오오! 히긴스 (승리). 응! 정확히! 오오오오오오오오오오오오오오오오오오오! 오오오오오오오오오오오오오오오오오오오! 승리! 승리!".

그녀의 옛 세계의 일부분과의 약간의 접촉은 잠시 동안 여성의 세련되고 세련된 행동을 할 준비가 되어 있는 것처럼 보이던 모습을 다시 전과 같이 반응할 뿐만 아니라 놀랍게도 다시 말할 수 있는 거리의 아이로 바꿉니다. 이미 잊혀진 거리의 소리처럼 느껴졌다. 환경의 영향을 세심하게 강조한 결과, 시청자는 Shaw의 영웅 세계에 등장하는 인물이 환경의 영향으로 완전히 제한된다는 잘못된 인상을 쉽게 받을 수 있었습니다.

이러한 바람직하지 않은 오류를 방지하기 위해 Shaw는 동등한 주의와 철저함으로 타고난 능력의 존재와 특정 개인의 성격에 대한 그 중요성에 대한 반대 논제를 그의 연극에 도입했습니다. 이 위치는 연극의 네 주인공 인 Eliza, Higgins, Dolittle 및 Pickering 모두에서 구체화됩니다. "피그말리온" - 이것은 "블루 블러드" 팬들에 대한 조롱입니다. 내 연극 하나하나는 내가 빅토리아 시대 번영의 창에 던진 돌이었습니다."-작가 자신이 자신의 연극에 대해 말한 방법입니다.

Shaw가 숙녀로서 드러내는 Eliza의 모든 자질은 이미 타고난 능력인 꽃 파는 아가씨에게서 발견될 수 있거나, 꽃 파는 아가씨의 자질은 그 여인에게서 다시 발견될 수 있다는 것을 보여주는 것이 중요했습니다. 쇼의 콘셉트는 엘리자의 외모 설명에 이미 담겨 있었다. 그녀의 외모에 대한 자세한 설명 끝에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “의심 할 여지없이 그녀는 그 자체로 깨끗하지만 숙녀 옆에는 확실히 더러워 보입니다. 얼굴 생김새는 나쁘지 않지만 피부 상태는 아쉬운 점이 많다. 게다가 치과의사의 진료가 필요한 것도 눈에 띈다”고 말했다.

딸이 숙녀로 변하는 것과 마찬가지로 두리틀이 신사로 변하는 것도 상대적으로 외부적인 과정으로 보일 것입니다. 여기서는 그의 새로운 사회적 지위로 인해 그의 타고난 능력만 수정되었습니다.

Friend of the Stomach 치즈 트러스트의 주주이자 Wannafeller의 World League for Moral Reform의 저명한 대변인으로서 그는 실제로 실제 직업을 유지했으며 Eliza에 따르면 사회 변화 이전에도 그의 웅변을 이용하여 다른 사람들로부터 돈을. 그러나 타고난 능력의 존재와 캐릭터 생성에 대한 중요성에 대한 가장 설득력있는 논문 방식은 Higgins-Pickering 부부의 예에서 입증됩니다. 둘 다 사회적 지위에 따라 신사이지만 피커링은 기질에 따라 신사이고 히긴스는 무례한 경향이 있다는 차이점이 있습니다. 두 인물의 차이점과 공통점은 엘리자를 향한 그들의 행동에서 체계적으로 드러납니다.

처음부터 Higgins는 그녀를 무례하고 무례하고 무례하게 대했습니다. 그녀 앞에서 그는 그녀를 "멍청한 소녀", "인형", "저항할 수 없을 정도로 저속하고, 너무 더럽다", "불쾌하고 버릇없는 소녀"등으로 말합니다. 그는 가정부에게 엘리자를 신문지로 싸서 쓰레기통에 버리라고 요청합니다. 그녀와 대화하는 유일한 표준은 명령형이며, 엘리자에게 영향을 미치기 위해 선호되는 방식은 위협입니다. 반면 타고난 신사 피커링은 처음부터 엘리자를 대할 때 재치와 탁월한 공손함을 보여줍니다. 그는 꽃 파는 아가씨의 거슬리는 행동이나 히긴스의 나쁜 본보기 때문에 자극을 받아서 불쾌하거나 무례한 말을 하는 것을 허용하지 않습니다. 어떠한 상황에서도 이러한 행동의 차이를 설명할 수 없기 때문에. 시청자는 결국 무례하거나 섬세한 행동을 향한 일종의 타고난 경향이 있다고 가정해야 합니다.

Eliza에 대한 Higgins의 무례한 행동이 단지 그와 그녀 사이에 존재하는 사회적 차이 때문이라는 잘못된 결론을 방지하기 위해 Shaw는 Higgins가 동료들 사이에서도 눈에 띄게 가혹하고 무례하게 행동하도록 만듭니다. Higgins는 Mrs., Miss, Freddie Hill에게 자신이 그들을 얼마나 하찮게 여기고 그들이 그에게 얼마나 하찮은 의미인지 숨기려고 열심히 노력하지 않습니다. 물론 Shaw는 Higgins의 무례함이 크게 수정된 형태로 사회에 나타날 수 있도록 허용합니다. 무의식적으로 진실을 말하는 그의 타고난 경향에도 불구하고 히긴스는 엘리자를 대할 때 우리가 관찰하는 것과 같은 무례함을 허용하지 않습니다. 그의 대담자인 Eynsford Hill 부인은 편협한 생각으로 "사람들이 솔직하고 자신의 생각을 말하는 방법을 안다면"하는 것이 더 나을 것이라고 믿었을 때 Higgins는 "하나님은 금지합니다! "라는 외침으로 항의합니다. 그리고 “음란하다”는 반대. 사람의 성격은 환경에 의해 직접적으로 결정되는 것이 아니라 환경 조건에서 통과하는 인간 간 감정적 관계와 연결을 통해 결정됩니다. 인간은 민감하고 수용적인 존재이지 밀랍 조각처럼 어떤 형태로든 성형될 수 있는 수동적 대상이 아닙니다. Shaw가 바로 이 문제에 부여하는 중요성은 그것이 극적인 행동의 중심으로 승격된 것을 통해 확인됩니다.

처음에 히긴스는 엘리자를 신문지에 싸서 쓰레기통에 버릴 수 있는 흙 조각으로 보거나 적어도 그녀의 항의에도 불구하고 더러운 동물처럼 몸을 씻어야 하는 "더러워지고 더러운 작은 놈"으로 본다. . 씻고 옷을 입은 엘리자는 사람이 아니라 과학 실험을 수행할 수 있는 흥미로운 실험 대상이 됩니다. 3개월 만에 Higgins는 Eliza에서 백작 부인을 만들었고 Pickering이 말했듯이 내기에서 승리하여 많은 스트레스를 받았습니다. 엘리자 자신이 이 실험에 참여하고 있고 인간으로서 가장 높은 수준의 의무에 묶여 있다는 사실은 공개 갈등이 시작될 때까지 그의 의식, 실제로 피커링의 의식에도 도달하지 못합니다. 연극의 극적인 클라이맥스. 놀랍게도 히긴스는 자신과 피커링, 그리고 엘리자 사이에 더 이상 과학자와 대상의 관계와는 아무런 관련이 없으며 인간 관계가 발생했다고 결론을 내립니다. 더 이상 무시할 수 없으며 영혼의 고통을 통해서만 해결될 수 있습니다. “언어학에서 벗어나 우선 피그말리온은 명랑하고 빛나는 코미디였으며 마지막 막에는 진정한 드라마의 요소가 포함되어 있다는 점에 주목해야 합니다. 어린 꽃 파는 소녀는 고귀한 여인으로서의 역할에 잘 대처했으며 더 이상 필요합니다. 그녀는 거리로 돌아가거나 세 영웅 중 한 명과만 결혼할 수 있습니다."

시청자는 엘리자가 숙녀처럼 옷을 입고 말하는 법을 배웠기 때문에가 아니라 그들 가운데 있는 신사 숙녀 여러분과 인간 관계를 맺었기 때문에 숙녀가 되었음을 이해합니다.

연극 전체에서는 숙녀와 꽃파는 아가씨의 차이가 그들의 행동에 있다는 것을 셀 수 없이 자세히 암시하고 있지만, 본문에서는 정반대를 주장합니다. 그녀는 치료를 받았습니다.”

이 말은 엘리자의 것입니다. 그녀의 의견으로는 그녀를 숙녀로 만든 공로는 히긴스가 아니라 피커링의 것입니다. Higgins는 그녀를 훈련하고 올바른 연설 등을 가르쳤습니다. 외부의 도움 없이 쉽게 습득할 수 있는 능력입니다. 피커링의 정중한 연설은 꽃 파는 아가씨와 숙녀를 구별해 주는 내면의 변화를 가져왔습니다. 분명히, 사람을 대하는 방식만이 그 사람의 본질을 결정한다는 엘리자의 주장은 극의 문제의 기초가 아닙니다. 사람을 대하는 것이 결정적인 요소라면 히긴스는 자신이 만난 여자를 모두 꽃집으로 만들어야 하고, 피커링이 만난 여자는 모두 꽃집으로 만들어야 할 것이다.

둘 다 그러한 마법의 힘을 부여받지 않았다는 사실은 아주 분명합니다. Higgins는 어머니와 관련하여 또는 Eynsford Hill 부인과 Miss Eynsford Hill과 관련하여 Pickering 고유의 재치를 보여주지 않고 성격에 사소한 변화를 일으키지 않습니다. 피커링은 1막과 2막에서 꽃파는 아가씨 엘리자를 그다지 세련되지 않은 공손함으로 대합니다. 반면에 연극은 행동만으로는 본질을 결정할 수 없다는 것을 분명히 보여줍니다. 행동만이 결정적인 요소라면 히긴스는 오래 전에 신사가 아니었을 것입니다. 그러나 신사라는 그의 명예직에 대해 심각하게 이의를 제기하는 사람은 아무도 없습니다. Higgins는 또한 Eliza가 여성에게 합당한 행동 덕분에 여성으로 변할 수없는 것처럼 Eliza와 재치있게 행동하기 때문에 신사로서의 역할을 중단하지 않습니다. 사람을 대하는 것만이 결정적인 요소라는 엘리자의 주장과 사람의 행동이 개인의 본질을 결정한다는 반대론은 극에서 명백히 반박된다.

연극의 교훈은 종합에 있습니다. 사람의 존재를 결정하는 요소는 다른 사람에 대한 사회적 태도입니다. 그러나 사회적 태도는 사람의 일방적인 행동과 일방적인 대우 이상의 것입니다. 대중의 태도에는 행동과 대우라는 두 가지 측면이 포함됩니다. 엘리자는 그녀의 행동과 동시에 주변 세상에서 느꼈던 대우도 바뀌었기 때문에 꽃파는 소녀의 여인이 되었습니다. 사회적 관계가 의미하는 바는 극의 마지막과 절정에서만 분명하게 드러난다. 엘리자는 언어 공부를 성공적으로 마쳤음에도 불구하고, 환경의 급진적인 변화에도 불구하고, 인정받는 신사 숙녀 여러분 사이에서 지속적이고 독점적인 존재에도 불구하고, 신사의 모범적인 대우에도 불구하고, 모든 형태의 행동에 대한 숙달에도 불구하고 , 그녀는 아직 진짜 여성으로 변하지 않았지만 두 신사의 하녀, 비서 또는 대담자가되었습니다. 그녀는 도망쳐 이 운명을 피하려고 한다.

히긴스가 그녀에게 다시 오라고 요청하자 원칙적으로 사회적 관계의 의미를 밝히는 토론이 이어집니다. 엘리자는 자신이 거리로 돌아가는 것과 히긴스에게 복종하는 것 사이의 선택에 직면해 있다고 믿습니다. 이것은 그녀에게 상징적입니다. 그러면 그녀는 평생 그에게 신발을 주어야 할 것입니다. 히긴스 부인이 아들과 피커링에게 숙녀의 언어와 매너를 말하는 소녀는 그에 상응하는 수입이 없으면 진정한 숙녀가 아니라고 지적했을 때 경고했던 것이 바로 이것이었습니다. 히긴스 부인은 꽃 파는 아가씨를 사교계 여성으로 만드는 주요 문제는 그녀의 "재교육"이 완료된 후에야 해결될 수 있다는 것을 처음부터 보았습니다.

“귀부인”의 본질적인 특성은 독립성이며, 이는 개인 노동과 무관한 소득에 의해서만 보장될 수 있습니다. 피그말리온의 결말에 대한 해석은 분명하다. 그것은 이전 테제들처럼 인류학적인 것이 아니라 윤리적이고 미학적 질서에 관한 것입니다. 바람직한 것은 두리틀의 변신처럼 빈민가 거주자들이 신사숙녀로 변모하는 것이 아니라, 그들이 새로운 유형의 신사숙녀로 변모하는 것입니다. , 그 사람의 자존감은 자신의 일에 기반을 두고 있습니다. 일과 독립에 대한 열망에서 엘리자는 본질적으로 귀족 사회 여성의 오래된 이상과 공통점이없는 여성의 새로운 이상의 구체화입니다. 그녀는 히긴스가 거듭 말했듯이 백작부인이 된 것이 아니라 강인함과 에너지가 존경받는 여성이 되었다.

히긴스조차도 그녀의 매력을 부정할 수 없다는 것이 중요합니다. 실망과 적대감은 곧 반대 방향으로 변합니다. 그는 다른 결과에 대한 초기 욕구와 엘리자를 백작 부인으로 만들고자하는 욕구조차 잊은 것 같습니다. “연극 피그말리온이 유럽과 북미, 그리고 여기에서도 큰 성공을 거두었다는 사실을 자랑하고 싶습니다. 그 교훈이 너무 강하고 고의적이어서 나는 예술이 교훈적이 되어서는 안 된다고 앵무새처럼 독선적인 현자들 앞에 열정적으로 던집니다. 이것은 예술이 다른 것이 될 수 없다는 내 의견을 확인시켜줍니다.”라고 Shaw는 썼습니다. 작가는 그의 모든 연극, 특히 코미디에 대한 올바른 해석을 위해 싸워야했으며 고의적으로 잘못된 해석에 반대해야했습니다. 피그말리온의 경우, 엘리자가 히긴스와 결혼할 것인지 프레디와 결혼할 것인지에 대한 문제를 중심으로 투쟁이 벌어졌습니다. Eliza가 Higgins와 결혼하면 전통적인 코미디 결론과 수용 가능한 결말이 만들어집니다. 이 경우 Eliza의 재교육은 그녀의 "부르주아화"로 끝납니다.

엘리자를 불쌍한 프레디로 치부하는 사람은 동시에 Shaw의 윤리적, 미적 논제를 인식해야 합니다. 물론 비평가들과 연극계는 만장일치로 '부르주아적 해법'을 지지했다. 그래서 연극의 결말은 여전히 열려 있다. 극작가 자신도 변화된 엘리자에게 무엇을 기대해야 할지 몰랐던 것 같습니다...

버나드 쇼(Bernard Shaw)가 만든 연극("피그말리온")을 생각해 보십시오. 이에 대한 간략한 요약이 이 기사에 나와 있습니다. 이 연극은 런던에서 열립니다. 피그말리온 신화를 바탕으로 한 작품입니다.

요약은 다음 이벤트로 시작됩니다. 비가 많이 내리는 어느 여름 저녁. 그에게서 탈출하려는 행인들은 코벤트 가든 시장과 세인트 조지 현관으로 달려갑니다. 파벨은 이브닝 드레스를 입은 노인 여성과 딸을 포함하여 이미 여러 사람이 피난처를 찾았습니다. 그들은 그 부인의 아들 프레디가 택시를 찾아 이곳으로 오기를 기다리고 있습니다. 공책을 든 남자를 제외한 모든 사람들은 초조하게 빗줄기를 바라보고 있다.

프레디는 꽃 파는 아가씨에게 돈을 줍니다

멀리서 프레디가 나타난다. 그는 택시를 찾지 못하고 현관으로 달려갑니다. 그러나 도중에 프레디는 비를 피해 서둘러 달려가는 길거리 꽃파는 소녀와 우연히 부딪치고, 그 소녀의 손에서 제비꽃 바구니를 떨어뜨린다. 꽃파는 아가씨는 음란한 말을 터뜨린다. 현관 앞에 서 있는 한 남자가 급하게 노트에 뭔가를 적고 있다. 소녀는 제비꽃이 없어진 것을 한탄하며 여기 서 있는 대령에게 꽃다발을 사달라고 간청합니다. 그는 그것을 없애기 위해 그녀에게 약간의 잔돈을 주지만 꽃은 가져가지 않습니다. 한 행인은 씻지 않고 엉성한 옷을 입은 꽃 파는 소녀 인 소녀의 관심을 끌며 공책을 가진 남자가 아마도 그녀에 대한 비난을 휘갈겨 쓰고 있다는 사실에 주목합니다. 그녀는 징징거리기 시작한다. 그러나 행인은 이 남자가 경찰 출신이 아니라고 확신하고, 발음으로 모든 사람의 출신을 정확하게 판별해 참석한 모두를 놀라게 한다.

프레디의 어머니인 그 여인은 아들을 돌려보내 택시를 찾게 합니다. 그러는 동안 비가 그치고 그녀는 딸과 함께 버스 정류장으로 걸어갑니다.

피커링 대령과 헨리 히긴스의 만남

"피그말리온"은 다음과 같은 이벤트를 계속합니다. Higgins와 Pickering의 회의 요약은 다음과 같습니다.

대령은 누가 공책을 손에 쥐고 있는지에 관심이 있습니다. 그는 자신을 헨리 히긴스라고 소개하며 자신이 '히긴스 만능 알파벳'의 저자라고 말한다. 대령 자신이 "산스크리트어 대화"라는 책의 창시자로 밝혀졌습니다. 그의 성은 피커링이다. 이 남자는 인도에서 오랫동안 살았으며 특히 히긴스를 만나기 위해 런던에 왔습니다. Tom은 또한 오랫동안 대령을 만나고 싶었습니다. 두 사람은 저녁 식사를 위해 대령의 호텔로 이동합니다.

꽃 파는 아가씨는 "큰 행운"을 얻습니다

그런데 꽃 파는 아가씨가 다시 꽃을 사달라고 요청하기 시작합니다. 히긴스는 바구니에 동전 몇 개를 던지고 대령과 함께 떠납니다. 그 소녀는 이제 자신의 기준으로 볼 때 엄청난 재산을 소유하고 있음을 알아차립니다. 마침내 프레디가 택시를 타고 도착했을 때 프레디는 차를 타고 차를 몰고 가며 시끄럽게 문을 쾅 닫았습니다.

엘리자가 히긴스 교수를 방문하다

당신은 조지 버나드 쇼("피그말리온")가 만든 작품의 줄거리에 대한 설명을 읽고 있습니다. 요약은 연극의 주요 사건을 강조하려는 시도일뿐입니다.

다음날 아침, 히긴스는 집에 있는 대령에게 자신의 축음기 장비를 시연합니다. 예기치 않게 그의 가정부인 피어스 부인은 매우 단순한 소녀가 교수와 이야기하고 싶어한다고 히긴스에게 보고합니다. 어제의 꽃 파는 아가씨가 나타났습니다. 소녀는 그에게 자신을 소개하고, 발음으로는 직업을 구할 수 없기 때문에 교수로부터 음성학 수업을 받고 싶다고 말합니다. Eliza는 전날 Higgins가 이러한 수업을 하고 있다는 소식을 들었습니다. 그녀는 그가 어제 그녀의 바구니에 던진 돈을 보지도 않고 처리하는 데 기꺼이 동의할 것이라고 확신합니다.

피커링과 히긴스의 내기

물론 그가 그런 금액에 대해 이야기하는 것은 재미 있습니다. 하지만 피커링은 히긴스에게 내기를 제안합니다. 그는 전날 주장했듯이 몇 달 안에 거리의 꽃파는 소녀를 공작부인으로 만들 수 있다는 것을 증명하라고 격려합니다. 히긴스는 그것이 유혹적이라고 생각합니다. 또한 대령은 승리할 경우 엘리자의 교육비를 지불할 준비가 되어 있습니다. 그 소녀는 피어스 부인이 청소를 위해 화장실로 데려갑니다.

엘리자의 아버지와의 만남

B. Shaw ( "Pygmalion")는 Eliza가 아버지와 만나는 작업을 계속합니다. 이번 에피소드의 요약은 다음과 같습니다. 얼마 후 Eliza의 아버지가 Higgins에옵니다. 이것은 단순한 사람, 청소부입니다. 그러나 그는 타고난 웅변으로 교수를 놀라게 한다. 히긴스는 그에게 딸을 키울 수 있도록 허락해 달라고 요청하고 이에 대한 대가로 5파운드를 줍니다. 엘리자가 이미 세탁된 일본 예복을 입고 나타났을 때 두리틀은 처음에는 그녀를 알아보지 못합니다.

Higgins 부인과 함께한 Eliza의 성공

히긴스는 몇 달 후 그 소녀를 어머니의 집으로 데려갑니다. 교수는 그녀를 Higgins 부인에게 소개하는 것이 이미 가능한지 알아보고 싶어하며 Eynsford Hill은 그녀의 아들과 딸과 함께 방문하고 있습니다. 이들은 엘리자를 처음 본 날 히긴스가 현관 아래에 함께 서 있던 사람들입니다. 그러나 그들은 그 소녀를 알아보지 못한다. 처음에 엘리자는 상류층 여성처럼 말하고 행동합니다. 그러나 그녀는 자신의 삶에 대해 이야기하기 시작하고 거리 언어를 사용합니다. 히긴스는 이것이 단지 새로운 세속적 전문 용어인 것처럼 가장하여 상황을 순조롭게 해결하려고 합니다. 소녀는 군중을 떠났고 프레디는 완전히 기뻐했습니다.

이 모임이 끝난 후 그는 엘리자에게 10페이지 분량의 편지를 보내기 시작합니다. 손님이 떠난 후 피커링과 히긴스는 히긴스 부인에게 엘리자를 가르치는 방법, 그녀를 전시회, 오페라에 데려가는 방법, 옷을 입히는 방법을 이야기하기 위해 서로 경쟁합니다. 그녀는 그들이 이 소녀를 인형처럼 대하고 있다는 것을 알게 됩니다. Higgins 부인은 아무것도 생각하지 않는다고 믿는 Pearce 부인의 의견에 동의합니다.

히긴스가 내기에서 승리했습니다

몇 달 후 두 실험자는 Eliza를 상류층 리셉션에 데려갑니다. 그 소녀는 어지러운 성공을 거두었습니다. 모두가 공작 부인이라고 생각합니다. 히긴스가 내기에서 승리했습니다.

집에 도착한 교수는 실험이 마침내 끝났다는 사실을 기뻐하지만 이미 조금 피곤해졌습니다. 그는 엘리자에게 조금도 관심을 기울이지 않고 평소 무례한 태도로 말하고 행동합니다. 소녀는 슬프고 피곤해 보이지만 여전히 눈부시게 아름답습니다. 엘리자의 짜증이 나기 시작합니다.

엘리자는 집에서 도망친다

참지 못한 소녀는 교수에게 신발을 던진다. 그녀는 죽고 싶어합니다. 그 소녀는 어떻게 살아야 할지, 다음에 무슨 일이 일어날지 모릅니다. 결국 그녀는 완전히 다른 사람으로 변했다. 히긴스는 모든 것이 잘 될 것이라고 말했습니다. 그러나 엘리자는 그에게 상처를 입혔습니다. 그녀는 교수의 균형을 무너뜨려 적어도 약간의 복수를 합니다.

밤에 소녀는 집에서 도망칩니다. 아침에 피커링과 히긴스는 엘리자가 사라진 것을 알고 머리가 어지러워집니다. 그들은 심지어 그녀의 수색에 경찰을 참여시킵니다. 히긴스는 엘리자 없이는 손이 없는 것처럼 느낍니다. 그는 자신의 물건을 찾을 수 없고, 그날 어떤 작업을 계획했는지 모릅니다.

청소부 두리틀(피그말리온)의 새로운 삶

히긴스 부인이 아들을 만나러 온다. 그런 다음 그들은 소녀의 아버지의 도착에 대해 히긴스에게보고합니다. 그는 많이 변했고 부유한 부르주아처럼 보입니다. Dolittle은 자신의 잘못으로 인해 평소 생활 방식을 바꾸고 훨씬 덜 자유로운 사람이 되어야만 했다는 사실에 대해 Higgins에게 분개하여 비난합니다. 몇 달 전 히긴스는 전 세계에 도덕적 개혁 연맹(Moral Reform League)의 지부를 설립한 미국의 백만장자에게 편지를 쓴 것으로 밝혀졌습니다. 그는 편지에서 단순한 청소부 두리틀이 이제 영국에서 가장 독창적인 도덕주의자가 되었다고 말했습니다. 미국인은 죽었고, 죽기 전에 그는 도덕적 개혁 연맹에서 1년에 최대 6번의 강의를 한다는 조건으로 이 청소부에게 자신의 신뢰 지분을 물려주었습니다. Dolittle은 관계를 등록하지 않고 몇 년 동안 함께 살았던 사람과 결혼해야한다고 한탄합니다. 이제 그는 존경할만한 부르주아처럼 보일 것이기 때문입니다. 히긴스 부인에 따르면 아버지는 마침내 딸을 제대로 돌볼 수 있게 됐다고 한다. 그러나 Higgins는 Eliza를 Doolittle로 돌려 보내는 것에 대해 듣고 싶지 않습니다.

엘리자의 귀환

이 연극은 고대 신화 '피그말리온과 갈라테이아'에 대한 암시(아이러니)입니다. 추가 이벤트를 요약하면 다음과 같습니다. 히긴스 부인은 그 소녀가 어디에 있는지 알고 있다고 말했습니다. 그녀는 히긴스가 용서를 구한다는 조건으로 돌아오기로 동의합니다. 그는 어떤 식으로든 이에 동의하지 않습니다. 엘리자가 나타납니다. 소녀는 자신을 고귀한 여인처럼 대해준 피커링에게 감사를 표한다. 결국, 무례하고 엉성하고 무례한 히긴스의 집에서 살아야만했던 엘리자의 변화를 도운 사람은 바로 그 사람이었습니다. 교수는 놀랐다. 소녀는 히긴스가 계속해서 자신에게 압력을 가하면 히긴스의 동료인 네피안 교수에게 가서 그의 조수가 될 것이라고 덧붙인다. Eliza는 Higgins의 모든 발견에 대해 Nepean에게 알리겠다고 위협합니다. 교수는 그 소녀가 그에게 신발을 가져다 주고 그의 물건을 돌보아 주었을 때보다 이제 그녀의 행동이 훨씬 더 가치 있고 더 낫다는 것을 알게 됩니다. 히긴스는 이제 '세 명의 친근한 노총각'으로 함께 살 수 있다고 확신한다.

작품 "피그말리온"의 마지막 사건을 설명하겠습니다. 극의 요약은 아버지의 결혼식에 참석하여 발표되었습니다. 그녀는 분명히 히긴스의 집에 살게 될 것입니다. 왜냐하면 그녀는 그에게 애착을 갖고 그도 그녀에게 애착을 갖게 되었기 때문입니다. 그리고 그들에게는 모든 것이 전처럼 계속될 것입니다.

이것이 Bernard Shaw ( "Pygmalion")가 만든 우리의 관심 작업이 끝나는 방식입니다. 요약은 세계적으로 유명한 이 연극의 주요 사건에 대한 아이디어를 제공합니다. 5막으로 구성되어 있습니다. 버나드 쇼는 1913년에 피그말리온을 창조했습니다. 또한 많은 작품 중 하나를 시청하여 이에 대한 간략한 요약을 확인할 수도 있습니다. 이를 원작으로 한 뮤지컬('마이 페어 레이디')도 있다.

이 연극은 피그말리온과 갈라테아(신화)가 주인공인 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 그러나 이 이야기의 요약은 크게 변경되었습니다. 갈라테아에서 히긴스 교수는 사람을 보지 못합니다. 그는 소녀가 "공작부인"으로 변한 후 그녀에게 무슨 일이 일어나는지 신경 쓰지 않습니다. 그러나 처음에 자신의 창조자에게 동정심을 보였던 엘리자는 자신의 가치를 알고 있습니다. 쿤의 저서 "고대 그리스의 전설과 신화"에서 "피그말리온과 갈라테이아"의 이야기를 읽을 수 있습니다. 우리가 관심 있는 연극의 기초로 간략하게 요약된 신화는 B. Shaw의 작품을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 것입니다.