Se hva "Bevegelige helligdager" er i andre ordbøker. Bevegelige høytider Urørlige tolvte høytider

- ♦ (ENG bevegelige fester) helligdager i det kristne kirkeåret, hvis datering avhenger av påskedagen. Blant annet er disse: Askeonsdag, påske, himmelfart, pinse og treenighet...

De fleste høytidene til den russisk-ortodokse kirken er felles med andre kirker, men det er også spesielle, for eksempel forbønn til de aller helligste Theotokos eller rådet for alle hellige som har skinnet i landet Russland. De er delt inn etter betydningen av begivenheten som feires og... ... Wikipedia

Kristne høytider- (kirkelig / liturgisk) ♦ (ENG høytider, kristne (kirkelige/liturgiske) dager i kirkekalenderen, tilsvarende viktige begivenheter i Kristi liv, helgener og kristne. Jesu Kristi oppstandelse feires på søndager. … … Westminster Dictionary of Theological Terms

Helligdager for den ortodokse kirken– I Kristus er høytider som markerer de viktigste milepælene i Jesu Kristi jordiske reise generelt akseptert: jul, dåp, lysmesse, oppstandelse (påske), himmelfart, treenighet (pinse). Ortodokse feriekalender. kirker … … Religionene til folkene i det moderne Russland

BIBLISKE FERIE– Disse inkluderer P. falleferdig. Kirker, så vel som Kristus. P., knyttet til hendelsene og personene til presten. historier. 1. P. nevnt i Bibelen. Det gamle testamente P. har en lang og sammensatt historie. Deres formål var todelt: på den ene siden å hellige forskjellige sfærer... ... Bibliologisk ordbok

Totalt er det tolv viktigste kristne høytider i året, på kirkeslavisk - tolv eller tolv. Derfor ble hver av dem kalt tolvte (to-tiende). De tolv helligdagene inkluderer: Inngang... ... Encyclopedia of russisk liv på 1800-tallet

Flyttefridager (også bevegelige helligdager) er helligdager og minnedager i kirkekalenderen med flyttbare datoer i forhold til solkalenderen (sivil). Bestemt avhengig av påsken, som feires i henhold til lunisolar... ... Wikipedia

Ikon "Menaion for the Year" Ortodokse helligdager er høytidelige dager i ortodoksien, dedikert til feiringen av hellige begivenheter og spesielt ærede helgener. I liturgisk forstand er dette dagene ... Wikipedia

Jesus. Tidlig kristen freskomaleri i de romerske katakombene Herrens høytider (også ... Wikipedia

- (også faste helligdager) kirkelige høytider med faste datoer i henhold til solkalenderen. Tolvte faste helligdager: 8. september (21) Jomfru Marias fødsel, 14. september (27) Opphøyelse av Det hellige kors, 21. november (4. desember) ... ... Wikipedia

Bøker

• Ortodokse faster og høytider. Kalender til 2035, . Forbigående og varige høytider, tolv og store høytider, perioder med faste på flere dager og én dager, dager med spesiell minne om de døde og forbud mot bryllup - alle tradisjoner og...
• Ortodokse faster og helligdager Kalender til 2035, Klepatskaya E. (kompilert). Forbigående og varige høytider, tolv og store høytider, perioder med faste på flere dager og én dager, dager med spesiell minne om de døde og forbud mot bryllup - alle tradisjoner og...

Elena Terekhova

Kristne høytider stammer fra det gamle testamentets tid. Etter at Bibelen ble fylt opp med skriftene i Det nye testamente, dukket det opp nye datoer, som den ortodokse kirken nå feirer. Hver høytid husker en viktig begivenhet i livet til Jesus, hans mor, de hellige... Disse datoene er alltid høytidelige, og det er i denne ånden kirken feirer dem.

På disse dagene har de troende muligheten til å ta del i Kristi hellige mysterier, og eukaristien feires. Vanligvis frigjør kristne seg på denne tiden fra verdens mas, hverdagsarbeid, begrenser støyende underholdningsarrangementer, engasjerer seg i veldedige aktiviteter og besøker syke og uheldige mennesker.

I det 4.-6. århundre forbød bysantinske keisere rettslige prosesser og underholdning i form av teaterforestillinger under kirkelige høytider og dueller var heller ikke tillatt. Da kristne høytider kom, forbød Konstantin den store handel, spesielt hvis slike dager falt sammen med søndager.

Den ortodokse kirkekalenderen består av bevegelige og faste deler. I følge den julianske kalenderen er den faste delen bestemt. Denne kalenderen avviker 13 dager fra den gregorianske kalenderen. Helligdagene har konstante datoer som aldri endres.

Den bevegelige delen innebærer å flytte datoer avhengig av feiringen av påsken, som kommer til et annet tidspunkt hvert år. Datoen for feiringen av Kristi store oppstandelse bestemmes i henhold til månekalenderen og i samsvar med forskjellige dogmatiske regler. Hva betyr det? Vanligvis feirer kristne ikke denne dagen samtidig som jøder de gjør det etter vårjevndøgn og etter den første fullmånen. Alle kristne feiringer teller ned etter påske og følger med i den sekulære kalenderens rom.

Kristne høytider er delt inn i tolv og store. De tolvte har en fast dato. Disse inkluderer:

19. januar, da strenge frost vanligvis setter inn, og vi går til gudstjeneste med kar for vannets velsignelse - Helligtrekonger;

Den 15. februar møtte den rettferdige Simeon Jesusbarnet i templet og etter det hvilte han fredelig - Møte;

Den 7. april viste Herrens engel seg for den velsignede jomfru og fortalte henne at hun snart ville bli Guds mor - bebudelse;

Den 19. august ble Herren forvandlet på fjellet og hans disipler så sin Lærer i strålene av guddommelig herlighet - Forvandlingen.

Tolvs Kristne høytider- dette er Jomfru Marias fødsel (21. september), Korsets opphøyelse (27. september), 4. desember - Inntreden i Jomfru Marias tempel, og så videre.

Ortodokse høytider kan også inkludere tempelbegivenheter, det vil si feiringer som holdes til ære for helgenen som templet er oppkalt etter. På slike dager dekorerer menighetsmedlemmer kjærlig kirken sin, deltar på gudstjenester og marsjerer rundt templet i en korsprosesjon...

Hvis et sogn har to innviede altere, kan det være to patronale fester i året eller til og med flere. Den høytidelige feiringen av tempeldagene minner igjen folk om de helliges liv, om Frelserens liv, om hans mors fromhet og disiplenes hengivne tro.

Ta det selv og fortell det til vennene dine!

Les også på vår hjemmeside:

vise mer

En av de vanligste åndelige sykdommene til det moderne mennesket er motløshet. Trøtte voksne er triste, barn, lei av underholdning, kjeder seg. Hvorfor skjer dette? Fra mangel på måtehold. Av metthet. Vi må prøve den gamle måten...

FLYTTBARE FERIE. De bevegelige høytidene til den ortodokse kirken danner to sykluser: fasten og påsken. Fasten inkluderer tre forberedende søndager før store fasten, selve fasten og den hellige uke. I løpet av den forberedende perioden til fasten begynner gudstjenestestrukturen å endre seg, og sang som ber om omvendelse høres stadig oftere. I denne perioden minnes gudstjenesten den siste dommen, lignelsene om tolleren og fariseeren og den fortapte sønn. Den siste dagen før fastestart er gudstjenesten viet til utvisningen av Adam og Eva fra paradiset. På denne måten vekker Kirken hos sine barn et ønske om Gud og et ønske om omvendelse. Før begynnelsen av fasten, om kvelden, utføres tilgivelsesritualet, hvor medlemmer av fellesskapet forsones med hverandre, og det er derfor denne dagen kalles Tilgivelsessøndag.

Fastetidens tjenester utføres i henhold til spesielle regler og kjennetegnes ved strenghet og konsentrasjon. Ved hver gudstjeneste leses bønnen til St. Efraim den syriske. Innholdet er viet til det viktigste i Lenten-bragden - endringen og korreksjonen av den menneskelige sjelen, som bare er mulig ved hjelp av Gud. Eukaristien i fastetiden feires kun på lørdag og søndag. Onsdag og fredag ​​serveres Liturgien for de forhelligede gaver, da kan du motta nattverd med de forhelligede hellige gaver. Alle søndager i fastetiden har egne liturgiske temaer. Den første kalles uken for ortodoksiens triumf. På denne dagen feirer kirken seieren over den siste av de store kjetteriene - ikonoklasmen. Den andre søndagen er viet til St. Gregory Palamas, som underviste om den guddommelige naturen til Tabor-lyset - den utstrålingen som apostlene så på Forklarelsens berg da Kristus ble forvandlet foran dem. Den tredje søndagen er midt i fasten; det kalles korsuken. På den fjerde søndagen huskes den ærverdige Johannes Climacus, og på den femte - den ærverdige Maria av Egypt; Disse helliges gjerninger og liv kan best lære om omvendelse og bidra til å omvende seg. Når de seks ukene av fasten har gått, begynner en spesiell tid i de siste dagene før påske. Den siste dagen i den sjette uken kalles Lazarus lørdag. Kort før korsfestelsen reiste Kristus opp den døde Lasarus i Betania, og viste sin guddommelige makt og makt over døden. Neste dag er viet til Herrens inntog i Jerusalem. Kristus kommer til Jerusalem, selv om han vet at de ser etter hans død her. Folket hilser ham gledelig og høytidelig, som en jordisk konge, uten å innse at dette er himmelens konge. Denne søndagen bringer de palmegrener til templet, og husker hvordan folket spredte dem under Kristi føtter. I Rus' på denne tiden blomstrer bare pilen, hvis greiner velsignes ved gudstjenesten; selve dagen kalles palmesøndag. Holy Week kommer. Onsdag minnes vi sviket til Judas, en av apostlene, som bestemte seg for å overlevere Kristus til sine fiender for 30 sølvpenger. Torsdag er det siste nattverds dag, hvor nattverdens sakrament ble etablert. På denne dagen begynner alle kristne nattverdbegeret. På fredag ​​er det en gudstjeneste kalt Konsekvensen av Kristi lidenskap. Ved denne gudstjenesten leses 12 avsnitt fra evangeliet, dedikert til de siste timene av Jesu Kristi liv: det siste måltid, bønn i Getsemane hage, Judas forræderiske kyss, rettssaken, tradisjonen med korsfestelse, pisking. , død på korset, gravlegging. Lørdag i den hellige uke er den store dagen da Kristus, da han var i graven med kroppen sin, steg ned med sin sjel til helvete og beseiret det, og frigjorde menneskene der. Tjenesten på denne dagen er ennå ikke påske, men er allerede opplyst av lyset fra den nærmer seg høytiden. Påskenatten er det en prosesjon av korset, som ser ut til å føre alle til graven for å møte den oppstandne Kristus. Gudstjenesten på første påskedag og den påfølgende store uken er rask, gledelig og fylt med jubel. Påsketroparion gjentas et uendelig antall ganger: «Kristus er oppstått fra de døde, trampet døden ned ved døden og gir liv til dem som er i gravene.» Søndagen etter påske kalles Antipascha ("i stedet for påske"), et annet navn for den er St. Thomas-uken. På denne dagen kom Kristus til sine disipler og forsikret den tvilende apostelen Thomas om hans oppstandelse. Feiringen av påsken fortsetter frem til Kristi himmelfart, som feires på den 40. dagen. Kristus steg opp til himmelen og satte seg på høyre side (høyre side) av Faderen. Han beordret disiplene sine om ikke å forlate Jerusalem før Talsmannen, det vil si Den Hellige Ånd, kom til dem, noe som skjedde på pinsedagen. Apostlene, som Den Hellige Ånd kom ned over i form av flammetunger, mottok mirakuløse nådegaver og begynte å forkynne Kristi verk og omvendte tusenvis av mennesker. I Rus begynte denne høytiden å bli kalt Trinity. Apostlene oppfylte lærerens bud og forkynte i mange land i verden, og gjennom sitt arbeid vokste og styrket Kristi kirke. Søndagen etter pinse kalles allehelgensuka.

Den viktigste av dem er selvfølgelig God påske, Kristi oppstandelse. På denne dagen husker Kirken hvordan den korsfestede Frelseren sto opp fra de døde, ødela helvetes lenker og derved ga håp om fremtidig udødelighet til enhver person.

Deretter kommer tolv helligdager, kalt stor eller tolv. De tolvte helligdagene er delt inn i ikke-overgangbare og overførbare. Den første av dem feires på samme dag hvert år. Datoene til sistnevnte er assosiert med bevegelsen av påskedatoen.

Les også: Ortodokse kalender for 2018

Forgjengelige tolvte helligdager

jul 7. januar I følge den nye stilen er denne mest kjente kristne høytiden dedikert til Herren Jesu Kristi fødsel, begynnelsen på en ny æra i menneskehetens liv.

Herrens himmelfart- på den 40. dagen etter påske feires den oppstandne Herre Jesu Kristi himmelfart til hans himmelske Faders rike, som fant sted på Oljeberget, i nærvær av apostlene og Guds mor.

Treenighetsdag, pinse- på søndag, den 50. dagen etter påske, minnes vi Den Hellige Ånds nedstigning over de hellige apostlene og Guds mor i form av ildtunger. Denne høytiden regnes som fødselsdagen til den kristne kirke.

Datoer for flytte tolv helligdager etter år

Palmesøndag - dato etter år

• Palmesøndag i 2015 – 5. april
• Palmesøndag i 2016 – 24. april
• Palmesøndag i 2017 – 9. april
• Palmesøndag i 2018 – 1. april

Påskedatoer etter år

• Påske, Herrens oppstandelse i 2015 – 12. april.
• Påske, Herrens oppstandelse i 2016 – 1. mai.
• Påske, Herrens oppstandelse i 2017 – 16. april.
• Påske, Herrens oppstandelse i 2018 - 8. april.

Herrens himmelfart - datoer etter år

• Herrens himmelfart i 2015 – 21. mai.
• Herrens himmelfart i 2016 – 9. juni.
• Herrens himmelfart i 2017 – 25. mai.
• Herrens himmelfart i 2018 – 17. mai.

Treenighetsdagen (pinse) datoer etter år

• Trinity i 2015 – 31. mai.
• Trinity i 2016 – 19. juni.
• Trinity i 2017 – 4. juni.
• Trinity i 2018 – 27. mai.

Disse høytidene er delt inn i to kategorier:

Faste (ikke-bevegelige) helligdager: de faller alltid på en strengt definert dag i måneden, uavhengig av ukedagen, som endres årlig. Disse inkluderer ni tolvte kirkelige helligdager:

Tolvte høytider

Bevegelige (flytte) helligdager. Den bevegelige delen av kirkekalenderen flyttes sammen med datoen for feiringen, som endres fra år til år. Alle "bevegelige" helligdager regnes fra påske og beveger seg i rommet til den "sekulære" kalenderen sammen med den.

Tolvte flytteferie:

De tolvte høytidene har hver en festdag, med unntak av Kristi fødsel, som har 5 festdager, og helligtrekonger, som har 4 festdager.

Antall dager etter festen varierer fra 1 til 8 dager, avhengig av større eller mindre nærhet av noen helligdager til andre eller til dager med faste.
Noen av Herrens høytider er i tillegg innledet og avsluttet med spesielle lørdager og uker (søndager).

Tjenestene til de tolv festene i den faste sirkelen er i menstruasjon. Tjenester for de tolv festene til den bevegelige sirkelen er lokalisert i Lenten og Tsvetnaya.

I Russland var de tolvte høytidene frem til 1925 både kirkelige og sivile.

Flotte ikke-tolvte helligdager:

Fødselshøytidene og halshuggingen av døperen Johannes, Herrens omskjæring, beskyttelsen av de aller helligste Theotokos og de hellige overapostlene Peter og Paulus har ingen forfest, etterfest eller gi bort.

• Biskop Alexander Mileant
• Yu. Ruban
• Høytider i julesyklusen Yu. Ruban
• Tolvte helligdager prot. Alexander menn
• Troparions av de tolv høytidene

Kristne høytider

Kristne høytider- enkelte dager i kirkekalenderen, preget av gudstjenester av individuell liturgisk karakter. Dette er fastsatt i navnene på høytider og "omvendelsestider", datoene og rekkefølgen for feiringen deres, samt i innholdet i tekstene som synges under gudstjenesten. Deres formål og mening er erindring, glorifisering og teologisk tolkning av nøkkelstadiene i frelseshistorien, som hovedsakelig er nedfelt i begivenhetene i det jordiske livet til Jesus Kristus (Frelseren) og Jomfru Maria - en reell deltaker i dette guddommelig-menneskelig prosess. Derfor - et eksepsjonelt sted i kalenderen for helligdager dedikert til ham.

Helligdagene er fordelt innenfor to overlappende årssykluser - (Mineaion) og (triode, eller påske-pinse). Feiringer og minneverdige begivenheter i den første syklusen er strengt tatt bare fastsatt av datoene i måneden (for datoene i den julianske kalenderen i forhold til den moderne sivile kalenderen, er en endring nødvendig: ​​n - 13 dager, - for den 20.- 21. århundre). Helligdagene til den andre er kun fastsatt etter ukedagene, og er strengt korrelert med påsken, som er utgangspunktet for hele den bevegelige årssyklusen. Datoen for sistnevnte flyttes innen 35 dager ("påskegrenser"): fra 4. april (22. mars, gammel stil) - til 8. mai (25. april, gammel stil).

De viktigste høytidene i den moderne ortodokse kalenderen kalles "tolv", eller "tolv" (fra de slaviske tolv - "tolv") (se). , som en "ferieferie", er utenfor denne klassifiseringen.

Det andre trinnet i den hierarkiske høytidsstigen er okkupert av høytider som kalles "stor" i liturgisk bruk. Disse inkluderer: beskyttelsen av de aller helligste Theotokos (1/14 oktober), Herrens omskjæring og minnet om St. Basilikum den store (1/14 januar), Døperen Johannes fødsel (24. juni/7. juli), minne om de første øverste apanagene. Peter og Paul (29. juni/12. juli), halshuggingen av døperen Johannes (29. august/11. september), og også, ifølge noen gamle kalendere, hvilen (døden) til St. Johannes teologen (26. september/9. oktober), minne om helgenen. Nicholas, erkebiskop av Myra i Lycia (19. desember) og overføringen av hans relikvier fra Myra til den italienske byen Bari (22. mai).

Alle andre tallrike høytider er dedikert til eteriske krefter (den generelle høytiden er erkeengelen Mikaels råd, 8./21. november), gamle testamente og kristne helgener, minnet om viktige hendelser i hellig bibelsk og kristen historie, fremkomsten av mirakuløse ikoner , og oppdagelsen av relikvier.
Den stadige kanoniseringen av nye helgener betyr kontinuerlig påfyll av den kristne kalenderen.

Church Charter (Typikon) sørger for gradering av alle høytider i fem kategorier i henhold til graden av høytidelighet av deres tjenester, som er registrert med spesielle tegn (den sjette kategorien har ingen tegn). Skytsfesten til enhver kirke (hvis navn den bærer) er likestilt for den i det liturgiske aspektet med de tolv høytidene. Den samme grad av høytidelighet kan være iboende i "lokalt ærverdige" høytider, selv de som har en beskjeden liturgisk status på det generelle kirkenivå.

Helligdager som er felles for alle kristne er først og fremst påske og jul (sistnevnte, som en spesiell kalenderfeiring, feires ikke av de armenske og andre monofysittkirker). De viktigste årlige høytidene er i utgangspunktet de samme blant ortodokse og katolikker (fordi de er basert på de samme hendelsene i hellig historie), men de er forskjellige i datoer, ofte i navn og semantiske nyanser, så vel som i arten av feiringen.
Mange helgener i den forente kirken er like æret: østlige - i vest, vestlige - i øst (Basily the Great - Ambrose of Milano, etc.). Men helgener fra en kirke som levde etter delingen av kirkene (1054) kan æres i en annen kirke hovedsakelig på lokalt nivå, med tillatelse fra kirkemyndighetene. Den offisielle katolske kalenderen inkluderer for eksempel navnene på St. Cyril av Turov (11. mai), Antonius av Pechersk (24. juli), Lik-apostlene Olga og Vladimir (27. og 28. juli), Boris og Gleb (5. august), Sergius av Radonezh (8. oktober); Vladimir-ikonet til Guds mor blir også hedret (7. september).
Protestanter, som avviser ærbødigheten til Guds mor, helgener, relikvier og ikoner, har ikke tilsvarende helligdager i deres kalendere.

Studiet av helligdager i sammenheng med den generelle dannelsesprosessen av kirkekalenderen (lett. "feriestudier") er en historisk hjelpedisiplin, en av delene av akademisk liturgikk.

Liturgiske tekster finnes i tjenesten, i 12 bind (for faste helligdager), Lenten og Tsvetnaya (for bevegelige), Menea Festive, så vel som i en rekke utgaver av tjenester for individuelle helligdager, ofte inneholdende historisk informasjon, kommentarer, notasjoner og andre applikasjoner.

"Hvordan feire høytiden? Vi feirer en begivenhet (for å fordype oss i begivenhetens storhet, dens hensikt, dens frukt for troende) eller en person, slik som: Herren, Guds mor, engler og hellige (for å dykke ned i denne personens holdning til Gud og menneskeheten, til hans fordelaktige innflytelse på Guds kirke, i det hele tatt). Det er nødvendig å fordype seg i historien til en hendelse eller person, for å nærme seg hendelsen eller personen, ellers vil ferien være ufullkommen og ubehagelig. Helligdager bør ha innvirkning på livene våre, de skal opplive, varme vår tro (hjerter) på fremtidige velsignelser og gi næring til from, god moral.»